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María Magdalena es una película audaz, sin duda.
Intentando alejarse de todo lo hecho anteriormente en las películas dedicadas a Jesús de Nazaret y especialmente a la Pasión, reniega de tonos beatíficos o mártires y omite las típicas escenas de la detención del Mesías, su tortura o los interrogatorios ante los fariseos y Pilatos. De hecho, casi lo que menos importa a Garth Davis (recién salido de su triunfo con Lion) es el destino de Jesús, o el propio personaje, a quien da vida un Joaquin Phoenix al que hace ya tiempo que no vemos interpretando realmente a los personajes que se le encargan (parece siempre él, Joaquin Phoenix, y esa extraña personalidad medio colgada y anti-establishment que viene exhibiendo más o menos desde I'm still here, con la honrosa excepción de Her).
Quizás, esta cinta es una de las que mejor ha presentado la dimensión política de esta historia, con las discusiones políticas entre los apóstoles, la motivación nacionalista y de venganza de Judas, la complejidad política y social de Palestina en aquella época, aún bajo dominio romano. Esto es sin duda de agradecer, pues da escenas muy interesantes, como la conversación entre Judas y María en la que este narra su historia familiar, o la discusión entre la protagonista y Pedro sobre el futuro de la nueva Iglesia.

El problema viene por dos lados, igualmente importantes a la hora de lastrar la película entera. El primero es que es lenta, más lenta de hecho que el caballo del malo. Y se hace pesada hasta la extenuación. El segundo y más importante es que la narración, precisamente por querer evitar fórmulas trilladas y lugares comunes, queda coja y falta de toda pasión. La sucesión de acontecimientos es fragmentada, se dedica poco tiempo a cada cambio de tercio de la historia, y ni siquiera la Crucifixión y sus consecuencias despiertan el interés del espectador.
Una lástima, pues la elegancia de la interpretación de la siempre solvente Rooney Mara merecía un guión y un interés a la altura de su descomunal talento.

Lo mejor: Rooney Mara y la dimensión política de la historia de Jesús.
Lo peor: Es aburrida y le falta mucho gancho a la narración.