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Tú vas con la buena intención de ver una peli así, abierto a lo que te quieran mostrar, ¿no? Quiero decir, te pones a verla aun sabiendo de antemano que esta es la frikada de turno que ha parido Japón, el sueño húmedo de cualquier otaku pajillero. E intentas resetear el cerebro y juzgarla objetvamente. En mi caso incluso iba con el recuerdo de que la escena inicial me impactó mucho. Pues bien, resulta que hora y media de peli después, opino que con la intro es suficiente. El resto de la película se resume en una historia absurda, escenas que no llevan a ninguna parte, personajes ridículos, piruetas de guión para a ver si remonta la tensión y una casquería cutre y excesiva. En serio, es flipante cómo entienden en esta película la física de la sangre; el cuerpo humano es como una bolsa de sangre que a la mínima explota y lo pone todo perdido. Creo que ese rollo de gore cutre es lo que la podría haber salvado; de hecho así se ha vendido al mundo y así me ha llegado a mí, como una peli de gore. Pero luego la peli se torna aburrida, las escenas de sangre quedan como algo anecdótico y eso provoca que sean como un pegote innecesario en una historia "seria", y el abuso del j-pop sólo la hace más aberrante.

Si esta película se hubiera vendido como una peli de coña, algo del estilo abierto hasta el amanecer, incluso sería medio salvable. Pero si algo me enerva de esta película es que va con la pretenciosidad de ofrecer una buena reflexión con esa mierda de "¿Estás conectado a ti mismo?". Cuando al final la película se torna aleccionante y transforma el argumento en una moralina absurda, ya es para tirarse de los pelos. No, mira tronco, una peli de Chuck Norris matando peña en Vietnam tiene más argumento que Suicide Club.
Por último, hay un aspecto que nunca sé cómo evaluar en el cine japonés, y es el autismo de cada puto personaje. ¿Cómo me lo tengo que tomar? ¿Como una crítica? ¿Como un retrato fiel de la sociedad japonesa? ¿En serio son todos los japoneses así, tan parcos de sentimientos, con tanta falta de reacción, tan desligados de su entorno? ¿O se debe más bien a considerar a las personas como elementos de atrezzo? Vale que los japoneses sean más reservados o lo que sea, pero digo yo que no se van a tirar como corderillos a la vía de un tren así como así, estando felices y sonrientes cinco minutos antes, ni van a permanecer completamente pasivos al ver a alguien suicidarse a un palmo suyo. En la película, estos suicidios masivos se explican de una forma también bastante autista: un grupo de j-pop, el Parchís japonés, ordena subliminalmente a los jóvenes a suicidarse. A un babyboomer a lo mejor se lo cuelas, tronco, y hasta Ana Rosa Quintana se escandalizaría y dedicaría un programa a ese tema. Pero alguien que haya nacido de los 70 para adelante ya ve este argumento como absurdo. Tal es mi caso, pero, ¿por qué no se iba a poder hacer una buena película con ese hilo argumental? Claro que, habría que renunciar a meter a un niño repelente, un Principito, para decirme cómo tengo que vivir mi vida y cómo tengo que juzgar la de los demás.

Un truño de película, vamos.