En el Eclipse, la vetusta arquitectura de una antigua ciudad palidece y decae frente a los lujos del dinero inventado. El blanco y negro subraya el blanco de la nueva arquitectura y la oscuridad de un mundo de piedra ensuciada por el progreso. Los coches de lujo, de reluciente blanco piden a bocinazos el derribo de las estrechas calles de adoquines. La pareja joven prefiere encontrarse en las amplias avenidas arboladas frente al mar, llenas de flamantes construcciones de hormigón y acero y jardines para los niños. Donde la luz natural da paso a la luz cegadora de la artificialidad. Ese es el eclipse.
Quieren ser partícipes de ese nuevo mundo de posibilidades y libertad. Donde no existe el mal. Pero tampoco el bien. En general, en la vida no hay verdaderos malos a los que apedrear mentalmente desde una butaca. Pero si alguien muere por su pobre destino, no vamos a dejar de reír. Si perdemos el coche, ya lo cubre el seguro. ¿No? O se compra uno nuevo. No hay preocupaciones y nada importa. Tanto o tan poco, que no sabemos qué hacer. Y pasa el tiempo. Habrá que amarse, o habrá que hacer el amor. Algo hay que hacer, porque hay que llenar el tedio antes de aburrirse y abandonar el juego. Podemos hacer el payaso, gastar chistes xenófobos, disfrazarnos, bailar... La vida moderna es divertida. Lástima que las líneas puras y el diseño moderno nos vuelvan abstrusos a la emoción. Entre tanto juego y silencio, el asunto puede llegar a un nihilismo dulce. Podemos no ser nada para el otro con el que estamos eligiendo compartir nuestra vida. Ocultando así nuestra identidad o negándola. Vittoria dice a Piero “No es necesario conocerse para quererse, ni siquiera tal vez haya necesidad de querernos”. A él le parece bien todo. Incluso la mentira. Ella le dice “Te veré todos los días”, pero se va con una sensación de no volver más, o tal vez sí. La verdad es que da igual que ella vuelva o no.
Los eclipses son lentos y auguran catástrofes. Los eclipses pueden ser predichos, por visionarios, alquimistas o por genios matemáticos que aciertan con eficacia cronométrica el futuro. Así, Antonioni, describe un mundo, ni negro ni blanco ni gris, que hoy existe más que ayer. Que podríamos decir que ha triunfado. Sus intenciones estarían lejos de ser entendidas por parte del público de los años 60s y su legado cinematográfico: en donde la modernidad era entendida como una fiesta o una esperanza. Donde a la vez los códigos románticos se mantenían en los parámetros de la tradición. Antonioni pronostica y muestra su faceta de astrónomo de este lado del mundo visible. Lo hace dejándole al espectador la libertad de juzgar a sus personajes. Resuelve con soltura la dificultad de retratar el tedio de una vida. Y enmarca su obra, al estilo de Bergman, con pinceladas de abstracción y silencio, con los elementos metafísicos suficientes para que el espectador reflexione y se deje gobernar por el desasosiego de una obra fuera del tiempo, su tiempo.