Aristarain compone una película en la que, aparentemente, sólo hay cabida para los personajes y los sentimientos. Unos y otros habitan una pequeña cooperativa agraria coordinada por un matrimonio (Luppi y Roth) y su hijo adolescente, imbuidos de valores humanistas, idealistas y pseudorrevolucionarios. Pese a su agnosticismo -o ateísmo, la cosa no queda muy clara-, cuentan con la colaboración de una monja sin hábito, crítica con la Iglesia, pero entregada a los demás. A tan atípico lugar llega un geólogo español, de origen alemán, que entabla amistad con ellos y en poco tiempo se convierte en el alma mater de la escuela, ya que con sus maravillosas clases de geología encandila a los niños; también a las mujeres. Pero ni siquiera el bueno de Sacristán, que nos regala una de sus mejores interpretaciones, es lo que parece.

Todos aparecen enfrentados a Andrada, el siniestro y avaro terrateniente que ansía quedarse con toda la región. Este planteamiento puede parecer casi un western, un western gaucho; mejor dicho, un anacrónico southern en el que se enfrentan lo viejo y lo nuevo. Lo cierto es que, mientras la veía, me han venido a la mente bastantes similitudes con el ‘Valance’ de Ford: la película prácticamente se abre y se cierra con el tren; la acción se desarrolla en medio de la nada, de un lugar aislado y sin ley en el que la gente sencilla está oprimida por los potentados; el papel que juega la escuela; la llegada de un forastero líder y civilizador; la historia de amor entrecruzada que afecta a los protagonistas; las asambleas vecinales para hacer valer sus derechos; el trabajo de media vida en llamas; el papel que juega el paisaje… Por si esto fuera poco, se hace una alusión directa a John Wayne. Desconozco casi todo sobre Aristarain y su película, pero me parecen demasiadas evidencias.

Me gusta más la de Ford, aunque la argentina es una gran película. Emotiva de verdad, con personajes y actores inmensos, con una buena historia. Aunque le encuentro un pero enorme, al que me refiero en el spoiler.