El mar no perdona

Basado el film en un hecho real, se nos narra el naufragio de un transanlántico a causa del choque con una mina. Los 27 supervivientes sólo disponen de una barca para nueve pasajeros, de manera que han de hacer turnos para ocupar el bote, mientras los demás han de esperar en el mar, colgados de la barca. Varios de los naúfragos están gravemente heridos, sin posiblidad de cura; los tiburones atacan; y el cielo amenaza pronto con desencadenar una tormenta.
Con estos ingredientes, el guionista y director, Richard Sale, expresa la conducta humana en situaciones límite. Ya que el dramático peligro crea un abanico de actitudes, desde el sacrificio por el prójimo a la crueldad, pasando por el fatalismo pesimista y la fé en la salvación.
Lo más extraordinario del film es la decisión que se ve obligado a tomar el oficial que gobierna la barca. Ha de elegir entre la posible muerte de todos o la salvación de unos a costa de otros. Este es el momento cumbre de la historia, el que provoca en el espectador angustia e incluso indignación.
El director nos dice claramente que sólo la ley de la fuerza, por inmoral que sea, puede imponerse en una situación tan trágica. Y lo dice con un guión, un estilo narrativo y una ambientación tan logrados que ni Buñuel consiguió en ninguna de sus películas desencadenar sentimientos tan furiosos.
La película podrá entusiasmar o desagradar, pero a nadie le dejará indiferente. No aburre un segundo. Y el cinéfilo más perspicaz comprenderá que a través del relato de una catástrofe se nos está dando un símbolo de la inevitable ambigüedad de la moral humana. Sale, en suma, resume su obra maestra ignorada en el concepto: la necesidad obliga a la injusticia.

Yo, personalmente, no condeno al capitán. Lo que hizo fue espantoso, horrible. Pero... dudo muchísimo que hubieran sobrevivido todos a la tormenta. Simplemente no había otra salida que no fuera la muerte. O morían unos pocos, o morían todos. Lo jodido del tema es achacarse la responsabilidad por dichas muertes. Nadie quiere un muerto en su conciencia.

En cierta manera, no tomar esa decisión supone cobardía, hipocresía. Es cómodo no sacrificarse y esperar que lo que tenga que pasar, que pase y que se jodan todos, mientras yo no tenga que sufrir antes de tiempo. Pero a esto lo llamamos respeto a la vida, la vida como un bien absoluto, en vez de miedo al sufrimiento. Y no me parece mal tener ese miedo... total, no dejamos de ser animales que buscamos ponernos a salvo a toda costa. Pero lo ético es sacrificarse si con ello se contribuye al bien común. Un mal menor. Bueno, no me tengáis muy en cuenta; total, aún estoy cavilando sobre ello, y mis conclusiones no son definitivas por el momento.

Aparte de la escena final, me quedo con la escena de la muerte del primer capitán.