Algunos puntos flojos técnicos, como por ejemplo se ven los micrófonos en las escenas, lo cual quita el ambiente de misterio.

Los extraterrestres no son más que niños, al menos hubieran colocado algún disfraz más creíble o modificación en los cuerpos.

No se entiende como se comunicaron los extraterrestres con su planeta de origen para escapar del planeta.

Me gustó el drama de la situación de seguridad nacional de los militares, resultó creíble la situación.

Antes de todo, debo destacar la atmósfera de la primera hora de la película, una mezcla de surrealismo unida a la magia de la naturaleza y su conexión con el hombre, de la cual nos hemos olvidado completamente. La escena del árbol con frutos en medio del desierto salvando a los dos protagonistas es muy bella. Lo mismo que los planos de todos los animales como bellos espectadores bajo el imponente sol que nos recuerdan que son nuestros compañeros de viaje en este planeta.

Hasta acá todo magnifico, es un diez de calificación, pero debo restar cuatro, quedando un total de seis, que es con lo cual termino de calificar a la película por lo siguiente.

Está claro que desde el suicidio del padre la película nos muestra la locura de nuestra sociedad moderna, el escape a la naturaleza por parte de la chica y el niño es un volver a nuestros orígenes. Tan dependientes de la vida moderna nos hemos vuelto, que somos frágiles y no podemos sobrevivir por nuestra cuenta en la naturaleza. En este punto aparece el aborigen australiano y los salva se morir de sed. Lo admito, es buena línea argumental.

Pero desde aquí en adelante comienzan los contrastes, el maniqueo constante, el aborigen que caza para comer y el hombre blanco que lo hace por diversión. El aborigen que cuida la naturaleza, y la sociedad moderna que la explota con minas, destruye con carreteras, tala los árboles y una vez que no queda nada, se va y deja todo abandonado. La radio encendida, como un constante recuerdo de la vida superficial de la vida moderna con sus mensajes inútiles. Los inocentes aborígenes jugando con un automóvil abandonado y los hombre blancos viviendo para producirlos sin disfrutarlos.

Más adelante, el aborigen que le propone una vida simple con muchos hijos a la mujer blanca, pero que al ser rechazado muere luego de una danza hacía el sueño eterno, ofendido quizás. Un ser de luz.

Hacía el final de la película, la mujer blanca, ya casada con un hombre blanco, escucha las miserias de la sociedad moderna, al marido crear estrategias para sacarle el puesto de trabajo a un compañero para así ganar más. Como acto reflejo, añora imaginando en una escena final, como hubiera sido su vida simple e idílica en la naturaleza si hubiera aceptado al aborigen como esposo, con una reflexión en off por parte del director que parece subrayar la idea por si no hubiese quedado claro.

Pero es que claro, visto así, contado de esta forma, la sociedad moderna es un monstruo. Volvamos los 7 mil millones de habitantes de este planeta a vivir como lo hacían en el paleolítico superior, vivamos en naturaleza como cazadores recolectores que todo va a ser mejor. ¿Pero esto es la solución?. Y no, porque no se puede, es simplemente el suspiro de añoranza de una señora burguesa llena de estrés de la gran ciudad que está cansada de la vida moderna, muy new age, muy hippie si me lo permiten. Añoramos a la naturaleza pero no rechazaríamos nunca los beneficios de la vida moderna.

¿Acaso no hay nada bueno en la sociedad moderna? ¿No hay gente que haga el bien todos los días y saque adelante a la humanidad?. ¿Acaso no hay problemas en la vida de un cazador recolector? ¿No se aprovecharían ellos de otras tribus más débiles?.

Es que la crítica a la sociedad moderna debe se pareja, si hacemos una película de denuncia por la brutalidad de la colonización inglesa, por la sobre explotación de la naturaleza del capitalismo o por la vida artificial moderna, lo hagamos mostrando todo, lo bueno y lo malo, que cada uno saque sus conclusiones. Pero de la forma que está planteado, me hace acordar a los intelectuales que desde un café en París hablan de hacer revoluciones en en lugares alejados de planeta, es decir, que sufran y las hagan otros. Acá lo mismo, volvamos a la naturaleza, a la madre tierra, denunciemos a todos, pero mientras tanto escribo desde el iPhone, porque se que ello es imposible.

Tratar estos temas así, no hacen más que simplificarlos y da poco lugar a la reflexión.

Los últimos 150 minutos parecen de otra película, y es de aquí que sale mi calificación. Una vez muerto el rey, nos olvidamos de que hay que defender a la monarquía, y se mete de lleno en la revolución, pero no en su lado exitista (en el que todos cantamos loas por los logros obtenidos), sino en su lado B, en su lado terrorífico, en donde la revolución toma tintes distópicos y se muerde su propia cola.

Esta parte tiene actuaciones, diálogos, y discursos magistrales, especialmente el de Danton en la defensa de su juicio. Pero todos están bien en sus personajes, Robespierre, Desmoulins, Saint-Just, etc. Bien definidos sus caracteres y tiempos en pantalla.

A muchos revolucionarios puede no gustarle esta parte, pero no es la primera vez que pasa en la historia, como dijera Mirabeau: "Lo difícil no es iniciar una revolución, sino saber cuándo detenerla". ¿Dónde está el límite?. En esta parte se deja bien planteado el interrogante.

Mención aparte a la escenografía, no sé cómo habrán hecho para filmar en una época que no existían los renders por computadora, lugares como Versailles, Las Tullerías, la Plaza de la revolución, etc y que parezca realmente del siglo XVIII. Y no solo eso, sino llenarlos de gente, dispararles cañonazos, incendiarlos, etc.

Si hubieran agregado más personajes la figura geométrica resultante tendería al círculo amoroso, pero yo me inclinaría a pensar que se aproxima a una Cinta de Moebius cuya estructura tiene la propiedad de una sola cara en la cual se puede circular al infinito. Y esto no está lejos de pasar en la peli, porque si la loca desquiciada busca al galán, el galán busca a la femme fatale, la femme fatale al viudo asesino, el zapatero a la loca, luego el galán cambia y busca a la loca, entonces la femme fatale vuelve a buscar al galán, la loca en sus "flashbacks" roza el lesbianismo obsesionándose con la femme fatale, pero el galán vuelve con su esposa y la loca al final lo mira de lejos en el aeropuerto con aire de decir "volvimos al comienzo", entonces podemos afirmar señores que estamos en un bucle infinito. Es más, me atrevería a decir que esta peli de seguir su historia más allá de los 120 minutos, podría entrar en esas paradojas que pueden destruir el universo o una computadora, como la división por cero.

Ya lo saben señores, piensen dos veces en concluir rápidamente a la ligera que esta peli es una pérdida de tiempo, no piensen que al final era tan simple como que la femme fatale hubiera vuelto a llamar al galán mucho tiempo antes, ya que solo hubo un mal entendido, tampoco se horroricen de ver a los hombres de la peli corriendo por detrás de sus damas como perritos falderos. Esto va más allá.

¿Y qué me dicen de la penúltima escena, en donde el viudo prende fuego a una desilusionada femme fatal que la han dejado plantada y con el corazón roto?. Y esto no termina aquí, esperen, a continuación, se apaga la cámara y tenemos al galán en el aeropuerto corriendo para buscar a la loca desquiciada y fundirse en un beso de telenovela. ¡Ahhh, pero qué tacto del director!. Así como nada, mientras una arde incinerada la otra es rescatada por su príncipe azul, total no pasa nada, ya nos olvidamos de las llamas, pero así la historia cierra mejor: el zapatero cree que la que explota en llamas es la loca desquiciada, porque justo la femme fatale está en su casa, por lo que ya no buscará a la loca desquiciada dejándola a su amigo el galán servida en bandeja, el cual no recibirá más mensajes de la femme fatale porque está que arde, no en el sentido libidinoso, sino que arde literalmente en llamas y pronto será cenizas.

Para entenderla del todo quizás haga falta verla diez veces, yo no sé si podría, lo que puedo decirles es no se dejen engañar por mi bajo puntaje, elijo el tres porque me gustan los triángulos y porque como ejercicio de geometría, la película es genial.