Absolutamente coincidente con el resto de las críticas. Mientras la película se desarrolla sobre la pared de la escalada impresiona, genera tensión y hace honor al título. Es novedosa. En cuanto sus protagonistas ponen pie en el bosque cambia completamente la perspectiva y asistimos a secuencias y momentos mil veces vistos. Todos los actores cumplen.

He visto la película por televisión sin prejuicios por su dirección, puesto que al ver la información y no teniendo noticia de ella la he confundido con una obra de Gutierrez Aragón, lo que me ha animado a verla. Mi sorpresa ha sido al final al comprobar que era una obra del showman , miembro del clan de payasos por antonomasia, y muchas otras actividades, no todas las cuales me gustan. Y debó decir que ha acertado en casi todas las teclas que ha tocado: la historia está bien narrada, la fotografía y la producción son estupendas, las interpretaciones correctas, y muy buenas las de la pareja protagonista, la banda sonora buena ( aunque sobredimensionada y algo desacompasada a la historia al principio ) y los números de los comediantes bien pensados y ejecutados. Alguna supuesta incongruencia de guión como la aparente permisividad en las críticas o bromas sobre Franco se puede explicar por la tolerancia interesada del capitán que utiliza a la compañía en la preparación del atentado. Quizás chirríe un poco el epílogo con la aparición de Miliki , pero no desentona totalmente sobre el tema de fondo que da trabazón a la trama: la relación paterno-filial. Y concluye de forma onírica con todos los protagonistas en escena. Me ha emocionado por momentos e interesado siempre. No es maniquea , los personajes tienen matices y se explican sin excesivos subrayados. Buena opera prima y gran autohomenaje de Emilio Aragón.

Salvo para quienes contemplen con veneración la vida de Escrivá de Balaguer, la película puede resultar aburrida. Tiene dos ejes: a) La historia de ficción del amigo de la infancia y compañero de seminario que no emociona y es solamente el calzador con el que introducirnos los orígenes del Opus y contrapunto necesario para resaltar la bondad de san Josemaría; y b) los orígenes de la Obra , que es lo que interesa a los productores, ocupa la mayor parte del metraje, y está narrado de forma monótona e impartiendo doctrina continuamente. Todas las escenas de esta parte tienen un propósito didáctico y precisamente medido: explicarnos qué es el Opus Dei. Nos presenta a un santo que no tenía dudas, todo en él estaba claro desde el principio, y por ello tampoco engancha. El contexto histórico es sólo un decorado, pasando de épocas sin explicación. Ambas historias se mezclan artificiosamente a lo largo de la narración ( que fluye mal) y confluyen en la reconversión final del malo, una llamada a la perseverancia en la vocación ( que abandonó aquél ), que no a la reconciliación.
Las interpretaciones son teatrales, forzadas, particularmente el malo. No se ve el gasto de producción. El envejecimiento ( maquillaje ) del malo es penoso. Tampoco se aprecian las necesarias diferencias de edad entre Jose María y su padre.
Las escenas de guerra parecen rodadas en interiores y eso que quiere presentarnos el frente de batalla.
La fotografía no es mala
Parece pensada para una serie o una película de televisión, pero por alguna razón se convirtió en película.

Película muy entretenida con acción muy bien rodada que genera emoción y tensión, y que se adapta a lo moral y políticamente correcto para el gusto americano en cuanto al fondo de la historia. Russell Crowe, protagonista absoluto de la función, en su línea, es decir, muy bien.

Afortunadamente no he pagado entrada por ver la "película". Si te gustó Torrente 1 , y toleraste la 2, no veas Torrente 4, donde se ha sustituido cualquier atisbo de guión o de gracia por una infinita sucesión de cameos absurdos perpetrados por amiguetes en situaciones sin chispa alguna. Segura debería pensar que una película sin actores profesionales, sin guión y sin gracia, por mucha teta, culo y pedo que le añada no pasa de ser una bazofia, aunque reviente las taquillas. De vergüenza ajena.