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9
6.9
40,047
Intriga. Thriller. Drama. Romance
En su primer viaje a Philadelphia, el pequeño Samuel Lap (Lukas Haas), un niño de una comunidad amish, presencia por casualidad el brutal asesinato de un hombre. John Book (Harrison Ford) es el policía encargado de proteger al chico y a su madre Rachel de quienes quieren eliminar a Samuel, unico testigo del homicidio. (FILMAFFINITY)
18 de noviembre de 2024
18 de noviembre de 2024
2 de 2 usuarios han encontrado esta crítica útil
Un film maravilloso. No es un thriller romántico, es un film romántico envuelto en un thriller,...¿ que pudiera entrar incluso dentro de las novelas románticas?...Sí...Ciertamente. Aún así es tan buena la realización, el montaje, con unos actores en estado de gracia, con un niño que actúa tan bien...En fin, una película estupenda...¿Olvidada quizás?...Sí, pues es cierto que su clasicismo la aleja del cine de los 70´s y 80´s, es como ya he comentado, un film de Weir donde la influencia de David Lean se hace muy patente...En una trama de romance difícil, y en la puesta en escena.
Me acuerdo que esta película daba a conocer, sobre todo en Europa, la vida de esta religión cristiana protestante, de raíz anabaptista, los Amishs. Nos sorprendía que hubiera, en los campos de EEUU, una sociedad anclada en la Edad Media. Nos daban pena, los mirábamos con condescendencia, inclusos nos preguntábamos si era ético que esos niños no estuvieran escolarizados con la Educación Normal, la buena, la nuestra, la infalible. Desde el film, se ahondaba en una imagen romantizada, sin llegar a grandes tesis sociológicas, teológicas o políticas, sobre estas gentes.
Me acuerdo que esta película daba a conocer, sobre todo en Europa, la vida de esta religión cristiana protestante, de raíz anabaptista, los Amishs. Nos sorprendía que hubiera, en los campos de EEUU, una sociedad anclada en la Edad Media. Nos daban pena, los mirábamos con condescendencia, inclusos nos preguntábamos si era ético que esos niños no estuvieran escolarizados con la Educación Normal, la buena, la nuestra, la infalible. Desde el film, se ahondaba en una imagen romantizada, sin llegar a grandes tesis sociológicas, teológicas o políticas, sobre estas gentes.

Kelly McGillis & Harrison Ford
En el film de Weir, se trataba simplemente como un contexto narrativo, con unas normas internas que imprimían interés a la trama.
Y era lo romántico lo que funcionaba. Lo romántico no sólo de la relación amorosa, más aún de lo que al espectador, que en aquella época no estaba muy informado de las cosas de América, le pudiera resonar de aquella vida granjera medieval incrustada en mitad de los campos de la moderna EEUU.
Fue así. Y ahora por comparación, volvemos del día del estreno en 1986 en España, a la actualidad de las elecciones del 2024 en EEUU. Donde además España, como todo el occidente, está comunicada a casi tiempo real por las tecnologías de nuevo cuño: Móviles inteligentes, donde se consigue la información que se precisa, y con las fuentes de comunicación que elija cada usuario a su gusto.
En las recientes elecciones de EEUU, donde ha ganado Trump, muchos medios de comunicación de masas, trataban de buscar una explicación a la pregunta ¨¿por qué los pobres votan a Trump?´, alguien zanjó el tema diciendo algo así como ¨Porque los liberales globalistas nos empobrecen más y si nos quejamos nos llaman ¨nazis¨ o ¨Fachas¨ (cámbiese como se requiera el término).
Y era lo romántico lo que funcionaba. Lo romántico no sólo de la relación amorosa, más aún de lo que al espectador, que en aquella época no estaba muy informado de las cosas de América, le pudiera resonar de aquella vida granjera medieval incrustada en mitad de los campos de la moderna EEUU.
Fue así. Y ahora por comparación, volvemos del día del estreno en 1986 en España, a la actualidad de las elecciones del 2024 en EEUU. Donde además España, como todo el occidente, está comunicada a casi tiempo real por las tecnologías de nuevo cuño: Móviles inteligentes, donde se consigue la información que se precisa, y con las fuentes de comunicación que elija cada usuario a su gusto.
En las recientes elecciones de EEUU, donde ha ganado Trump, muchos medios de comunicación de masas, trataban de buscar una explicación a la pregunta ¨¿por qué los pobres votan a Trump?´, alguien zanjó el tema diciendo algo así como ¨Porque los liberales globalistas nos empobrecen más y si nos quejamos nos llaman ¨nazis¨ o ¨Fachas¨ (cámbiese como se requiera el término).

Harrison Ford & Kelly McGillis
En el caso de ese cinturón de los Apalaches, donde arrasa Trump, también votaron al republicano los Amishs. Algo que sorprendió, ya que esta gente nunca había votado en la gran fiesta democrática. Simplemente se habían apartado; había decidido crear algo así como las dos ciudades de San Agustín de Hipona. Estancados en su cultura, tradición y religión, decidieron protegerse frente al Progreso y la Modernidad desde hace varios siglos hasta ahora. que se pronunciaban en el juego democrático... ¿Por qué?
En un documental actual sobre la vida de los curiosos Amishs, muchos americanos que viven en la ciudad moderna en estado de Pennsylvania, alababan su modo de vida. Inclusos muchos, apelando a su cristiandad, les pedían infructuosamente que les dejaran ser parte de su comunidad. Se daban cuenta que el Amish, desde su forma de vivir ¨austera¨, y ¨pobre¨, iba a poder tener casa, tierras, trabajo de por vida, mujer y familia, y podía alimentarles como buenos alimentos, no con transgénicos ni ultraprocesados, cosas que las democracias liberales ya son incapaces de proveer a los habitantes de su ciudad.
Quiero decir con esto, que el argumento que esgrimen los creyentes progresistas, ese ¨Un pobre en la actual vive mejor un rey del Siglo XIX¨, se queda desnudo de manera más que evidente. No, el pobre actual lleva una vida miserable e insignificante, y el espejo que devuelve esa mirada, es verse reflejado en tu vecino, que hasta hace relativamente poco era tratado como un tipo extravagante. Confunde el progresista liberal, cebar con nutrir...Confunde Progreso con Prosperidad.
Por supuesto, estas gentes pasaron a ser peligrosas, ellas y su modo de vida. Como tienen una Religión y Cultura firme, no se disuelven como los grupos naturalistas New Age, donde al final, aparece un tirano y todas estas comunas terminan como el rosario de la aurora. No, esta gente, parece que no se disuelven. Así que en los últimos años, desde la ciudad que adora al Hombre, han empezado a lanzarles regulaciones. Regulaciones a las vacas, regulaciones a las semillas. En fin, han roto la tregua entre las dos ciudades.
Por ello, los Amishs, se han rebelado...han entrado en el fanganoso juego democrático, en esa Eucaristía podrida. A ver si les dejan de una vez en paz.
En un documental actual sobre la vida de los curiosos Amishs, muchos americanos que viven en la ciudad moderna en estado de Pennsylvania, alababan su modo de vida. Inclusos muchos, apelando a su cristiandad, les pedían infructuosamente que les dejaran ser parte de su comunidad. Se daban cuenta que el Amish, desde su forma de vivir ¨austera¨, y ¨pobre¨, iba a poder tener casa, tierras, trabajo de por vida, mujer y familia, y podía alimentarles como buenos alimentos, no con transgénicos ni ultraprocesados, cosas que las democracias liberales ya son incapaces de proveer a los habitantes de su ciudad.
Quiero decir con esto, que el argumento que esgrimen los creyentes progresistas, ese ¨Un pobre en la actual vive mejor un rey del Siglo XIX¨, se queda desnudo de manera más que evidente. No, el pobre actual lleva una vida miserable e insignificante, y el espejo que devuelve esa mirada, es verse reflejado en tu vecino, que hasta hace relativamente poco era tratado como un tipo extravagante. Confunde el progresista liberal, cebar con nutrir...Confunde Progreso con Prosperidad.
Por supuesto, estas gentes pasaron a ser peligrosas, ellas y su modo de vida. Como tienen una Religión y Cultura firme, no se disuelven como los grupos naturalistas New Age, donde al final, aparece un tirano y todas estas comunas terminan como el rosario de la aurora. No, esta gente, parece que no se disuelven. Así que en los últimos años, desde la ciudad que adora al Hombre, han empezado a lanzarles regulaciones. Regulaciones a las vacas, regulaciones a las semillas. En fin, han roto la tregua entre las dos ciudades.
Por ello, los Amishs, se han rebelado...han entrado en el fanganoso juego democrático, en esa Eucaristía podrida. A ver si les dejan de una vez en paz.
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