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Voto de Travisloock:
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Ciencia ficción. Drama. Intriga
En un lugar de Rusia llamado "La Zona", hace algunos años se estrelló un meteorito. A pesar de que el acceso a este lugar está prohibido, los "stalkers" se dedican a guiar a quienes se atreven a aventurarse en este inquietante paraje. (FILMAFFINITY)
6 de agosto de 2008
38 de 55 usuarios han encontrado esta crítica útil
“Ya que se me pasó por descuido en mi crítica número 100, quiero empezar agradeciendo a Pablo Kurt y Daniel Nicolás, auténticos reyes de Siracusa, la oportunidad que me dieron de cultivar mis opiniones en un pequeño arriate de su inmenso jardín virtual.
Gratitud y afecto.”
En las teorías religiosas, metafísicas o incluso científicas en las que el hombre se ha embarcado, el enfoque de los estudios es , principalmente, discernir sobre la existencia de un ser Creador. Tartosky nos cierra esa posibilidad de conjeturas: Dios existe y está conteniendo en recinto limitado. Quizás este última afirmación sea exagerada; quizás no sea Dios o Hacedor, sino más bien una muestra de él. Me gusta creer que si “la zona” tiene connotaciones metafísicas o religiosas, es más excusable generalizar de esta manera tan peligrosa proponiendo que Dios nos manda, en ese meteorito, una muestra de su Ser con todas sus propiedades intrínsecas para que el hombre pueda estudiarle o incluso interaccionar libremente. La muestra, al fin y al cabo, es limitada y contenida en un “cuarto” y Dios sería- en caso de existir- ilimitado y contenedor de todo.
De esta manera, la propuesta de Tartosky se torna en su vertiente más metafísica hacia otra fuente de estudio: ya que Dios existe, ¿cuál es su modo de comportamiento o su conducta? ¿Qué normas sigue?¿ Las hemos de tomar como Dogma de su religión?¿ Es Dios piadoso que perdona las violaciones de las normas, o es un Dios vengativo o intransigente? Y en estas preguntas el trío protagonista Stalker (profeta), Científico e Intelectual, son paradigmas de cómo el hombre afrontaría estas preguntas.
Si Dios existiera, en base a su moral tendríamos cuatro tipos de entidades:
Gratitud y afecto.”
En las teorías religiosas, metafísicas o incluso científicas en las que el hombre se ha embarcado, el enfoque de los estudios es , principalmente, discernir sobre la existencia de un ser Creador. Tartosky nos cierra esa posibilidad de conjeturas: Dios existe y está conteniendo en recinto limitado. Quizás este última afirmación sea exagerada; quizás no sea Dios o Hacedor, sino más bien una muestra de él. Me gusta creer que si “la zona” tiene connotaciones metafísicas o religiosas, es más excusable generalizar de esta manera tan peligrosa proponiendo que Dios nos manda, en ese meteorito, una muestra de su Ser con todas sus propiedades intrínsecas para que el hombre pueda estudiarle o incluso interaccionar libremente. La muestra, al fin y al cabo, es limitada y contenida en un “cuarto” y Dios sería- en caso de existir- ilimitado y contenedor de todo.
De esta manera, la propuesta de Tartosky se torna en su vertiente más metafísica hacia otra fuente de estudio: ya que Dios existe, ¿cuál es su modo de comportamiento o su conducta? ¿Qué normas sigue?¿ Las hemos de tomar como Dogma de su religión?¿ Es Dios piadoso que perdona las violaciones de las normas, o es un Dios vengativo o intransigente? Y en estas preguntas el trío protagonista Stalker (profeta), Científico e Intelectual, son paradigmas de cómo el hombre afrontaría estas preguntas.
Si Dios existiera, en base a su moral tendríamos cuatro tipos de entidades:
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
- Dios: monoteísmo; de Principios que son tomados como Dogma para sus seguidores; admite al Profeta y son dados los Dogmas en anunciación( 10 mandamientos, o mediante Arcángel San Gabriel); aún así tiene moral Activa, pues puede considerar o sopesar esos Principios y ser flexible; juzgar los casos concretos, y por tanto, mostrar Piedad. Este tipo de Dios es como todos los hombres, de manera antropológica, entienden la religión. (Visión del Stalker o Profeta).
- Demiurgo puro: Demiurgo no platónico, Hacedor; tiene Principios y normas pero no son conocidas; por tanto el hombre no conoce su moral, y ha de estudiarla mediante la experiencia cuando es “bendecido” y cuando “castigado”. Quizás esta tarea sería mucho más compleja si el Demiurgo además tuviera Moral Activa, ya que las actuaciones generales de cumplimiento de los Principios y las particularidades de sus juicios (su flexibilidad) serían difícilmente discernibles.
- No Hacedor o Demiurgo Loco o Amoral: No hay Principios de actuación; caos y acciones sin ningún tipo de regimiento a Principios o Normas o a un juzgamiento de ellas. (Visión puramente nihilista del Intelectual).
-Hacedor de Moral Rígida: Todo son Principios; pero de Moral Pasiva o Rígida, de ninguna consideración o juicio particular; por ello, experimentables, medibles y con posibilidad de ser entendidos o incluso reproducidos. (Visión del Científico).
De las cuatro probabilidades, Tartosky dota a la “Zona” de la moral en la que nadie cree (Demiurgo Puro), es por ello el desencanto de los 3 personajes.
- Demiurgo puro: Demiurgo no platónico, Hacedor; tiene Principios y normas pero no son conocidas; por tanto el hombre no conoce su moral, y ha de estudiarla mediante la experiencia cuando es “bendecido” y cuando “castigado”. Quizás esta tarea sería mucho más compleja si el Demiurgo además tuviera Moral Activa, ya que las actuaciones generales de cumplimiento de los Principios y las particularidades de sus juicios (su flexibilidad) serían difícilmente discernibles.
- No Hacedor o Demiurgo Loco o Amoral: No hay Principios de actuación; caos y acciones sin ningún tipo de regimiento a Principios o Normas o a un juzgamiento de ellas. (Visión puramente nihilista del Intelectual).
-Hacedor de Moral Rígida: Todo son Principios; pero de Moral Pasiva o Rígida, de ninguna consideración o juicio particular; por ello, experimentables, medibles y con posibilidad de ser entendidos o incluso reproducidos. (Visión del Científico).
De las cuatro probabilidades, Tartosky dota a la “Zona” de la moral en la que nadie cree (Demiurgo Puro), es por ello el desencanto de los 3 personajes.