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Voto de TOM REGAN:
7
7.5
218
Aventuras. Drama
El capitán Vladimir Arseniev y su destacamento tienen que elaborar unas prospecciones geológicas por los bosques de la taiga siberiana. Vladimir conoce a Dersu Uzala, un cazador nómada, habitante de la zona, que se conoce a la perfección todo el territorio. (FILMAFFINITY) ---------------------------------------- Primera adaptación del libro de Vladimir Arsenyev. No confundir con "Dersu uzala (El cazador)" de 1975. película dirigida por ... [+]
24 de octubre de 2021
3 de 3 usuarios han encontrado esta crítica útil
371/23(22/10/21) Muy bonita y deliciosa versión dirigida por el armenio Agasi Babayan de los dos libros de Vladimir Arsenyev (a partir de un guión del guionista Igor Bolgarin) sobre sus viajes por el Lejano Oriente ruso con el trampero nativo Dersu Uzala, que 14 años después elevo al Olimpo Akira Kurosawa con su homérica revisión de las aventuras de la pareja en la taiga siberiana, tanto que obtuvo el Oscar a Mejor Film en Lengua Extranjera. Vladimir Arseniev (1872-1930) fue un explorador ruso de principios del siglo XX que trazó un mapa de gran parte del territorio krai del Lejano Oriente ruso y estudió a sus pueblos indígenas. Basado en sus memorias, cuenta la historia de una amistad inusual entre Arseniev, cazador tribal nómada que da nombre a la película. Estas aventuras las reflejó en dos novelas, “Vladimir Arseniev: Through Ussuri Land (1921) y “Dersu Uzal” (1923), siendo utilizado como consultor por el profesor Nikolai Kaban. En esta primera versión se altera el final (Kurosawa se mantiene fiel), seguramente para no atacar el urbanismo y la civilización acomodada. Filmada en precioso color de 70 mm por un equipo de operadores coordinado por el DP Anatoli Kaznin. La música de la película fue compuesta por el compositor georgiano Merab Parțhaladze e interpretada por una orquesta dirigida por Viktor Smirnov.
El topógrafo ruso Vladimir Arseniev fue informado en la primavera de 1908 de que la policía había descubierto el cadáver de un hombre nómada que había sido asesinado en la taiga del Lejano Oriente y no tenía cédula de identidad, sino sólo la tarjeta de visita de un oficial. El hombre asesinado es identificado como Dersu Uzala, y los pensamientos del oficial vuelan al pasado cuando los dos se conocieron. Pasamos al verano de 1902, el Capitán Arseniev dirigió una expedición topográfica a la región de Ussuri en el este del Imperio Ruso en una misión para explorar este desierto desconocido, trazar un mapa y encontrar un camino de acceso al Mar de Japón. Los miembros de la expedición se pierden en la taiga siberiana y se encuentran con un cazador de goldi nómada llamado Dersu Uzala, quien acepta servir como guía. El cazador vivió en el bosque durante muchos años, después de la muerte de su esposa e hijos, se dedicó al comercio de pieles de marta y tenía creencias religiosas animistas, creyendo que todos los elementos naturales (sol, luna, montañas, ríos, viento, lluvia, niebla, fuego, plantas) son seres vivos. Inicialmente considerado un anciano excéntrico y sin educación, Dersu sorprende a Arseniev con su gran experiencia de vida, sus instintos precisos, su poder de observación y su profunda compasión por sus compañeros y los animales del bosque.
Puede considerarse un sugerente esbozo de la versión del maestro japonés, con una extensión de metraje casi la mitad que la de AK (es imposible no compararlas), esto hace mella en que el canto a la amistad entre el binomio protagónico sea más leve, sintiéndose como más con aire documental, humanista, pero menos orgánica, y algo forzada en lo referente al fluir de la relación principal, pero esto solo si las queremos enfrentar las versiones. Por sí sola es una preciosa cinta, con imágenes de gran belleza natural, con un protagonista sensacional en la figura del kazajo Kasim Jakibaev, que consigue con su fuerte personalidad fundirse con la naturaleza, él forma parte de ella en su modo de integrarse con sus elementos, para él la taiga y sus habitantes son su religión, todo son ‘gente’, es un cazador desheredado de la tierra, sin familia (perdió a su mujer e hijos tiempo atrás, y nunca habla de ello), pero su vida es la taiga, la comunión con ella nos lo transmite con ternura. Esto es admirado por Vladimir Arsenyev (encarnado por un cumplidor Adolf Shestakov), lo observa como un rara avis, una especie en peligro de extinción. Destilando la cinta algunos fascinantes tramos que emocionan, por supuesto entremezclados con las gráciles estampas de la inmensa y omnipotente naturaleza.
El topógrafo ruso Vladimir Arseniev fue informado en la primavera de 1908 de que la policía había descubierto el cadáver de un hombre nómada que había sido asesinado en la taiga del Lejano Oriente y no tenía cédula de identidad, sino sólo la tarjeta de visita de un oficial. El hombre asesinado es identificado como Dersu Uzala, y los pensamientos del oficial vuelan al pasado cuando los dos se conocieron. Pasamos al verano de 1902, el Capitán Arseniev dirigió una expedición topográfica a la región de Ussuri en el este del Imperio Ruso en una misión para explorar este desierto desconocido, trazar un mapa y encontrar un camino de acceso al Mar de Japón. Los miembros de la expedición se pierden en la taiga siberiana y se encuentran con un cazador de goldi nómada llamado Dersu Uzala, quien acepta servir como guía. El cazador vivió en el bosque durante muchos años, después de la muerte de su esposa e hijos, se dedicó al comercio de pieles de marta y tenía creencias religiosas animistas, creyendo que todos los elementos naturales (sol, luna, montañas, ríos, viento, lluvia, niebla, fuego, plantas) son seres vivos. Inicialmente considerado un anciano excéntrico y sin educación, Dersu sorprende a Arseniev con su gran experiencia de vida, sus instintos precisos, su poder de observación y su profunda compasión por sus compañeros y los animales del bosque.
Puede considerarse un sugerente esbozo de la versión del maestro japonés, con una extensión de metraje casi la mitad que la de AK (es imposible no compararlas), esto hace mella en que el canto a la amistad entre el binomio protagónico sea más leve, sintiéndose como más con aire documental, humanista, pero menos orgánica, y algo forzada en lo referente al fluir de la relación principal, pero esto solo si las queremos enfrentar las versiones. Por sí sola es una preciosa cinta, con imágenes de gran belleza natural, con un protagonista sensacional en la figura del kazajo Kasim Jakibaev, que consigue con su fuerte personalidad fundirse con la naturaleza, él forma parte de ella en su modo de integrarse con sus elementos, para él la taiga y sus habitantes son su religión, todo son ‘gente’, es un cazador desheredado de la tierra, sin familia (perdió a su mujer e hijos tiempo atrás, y nunca habla de ello), pero su vida es la taiga, la comunión con ella nos lo transmite con ternura. Esto es admirado por Vladimir Arsenyev (encarnado por un cumplidor Adolf Shestakov), lo observa como un rara avis, una especie en peligro de extinción. Destilando la cinta algunos fascinantes tramos que emocionan, por supuesto entremezclados con las gráciles estampas de la inmensa y omnipotente naturaleza.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Momentos recordables: El encuentro con Amba el tigre siberiano y como ahuyenta a los ciervos, algo que me chirría un tanto, pues el ciclo de la naturaleza es que el tigre como ciervos; Cuando pasan noche en una cabaña y Dersu pide al capitán enseres y los cuelga en la cabaña para los siguientes visitadores; Cuando Dersu descubre a un cazador furtivo de martas, como unos nativos que habían acogido al furtivo lo echan alegando las Leyes de la Taiga; El heroísmo de Dersu cuando debe salvar la vida del capitán cuando este enferma en medio de un gran incendio, como lo lleva sobre sus espaldas; El gélido viaje por el helado rio buscando el Pacífico, reflejado en la expedición, sus rostros decrépitos, la desesperación ahonda en el grupo, aumentada por la pérdida de enseres por un accidente, hasta que en el clímax, cual palomas de Noé, aparecen gaviotas, con lo que el mar está cerca; La trémula despedida con el intercambio de regalos, el capitán le regala un rifle y Dersu le ofrece la raíz de ginseng, y este queriendo lo acompañe a su casa, pero Dersu reúsa por saber que no se adaptaría a la ‘civilización’ (esto si lo veremos en la versión Kurosawa).
Esta primera proyección de la historia de Dersu Uzala resonó poco en la Unión Soviética, siendo considerada más una película para televisión. Un director soviético supuestamente le dijo al cineasta japonés Akira Kurosawa en 1971 que la película de Babaian era engorrosa y muy árida. El propio Kurosawa consideró, según el historiador de cine estadounidense Donald Richie en The Films of Akira Kurosawa, que esta película era solo una historia de aventuras superficial que no resaltaba las cualidades morales del personaje principal.
‘Según algunos críticos, la película de Babaian presenta más explícitamente el entorno natural de la taiga que la película de Kurosawa, teniendo la apariencia de un documental. Babaian presenta con frecuencia secuencias documentales sobre animales y plantas, eclipsando la relación que se forma entre el Capitán Arseniev y Dersu Uzala. El guión de Kurosawa le da más importancia a la relación entre los dos personajes principales en el contexto de las interacciones con la naturaleza. Así, en la segunda proyección, la secuencia de ventisca tiene como objetivo resaltar el heroísmo de Dersu que salva la vida del capitán, mientras que la secuencia de caza de ciervos tiene el papel de mostrar que el personaje se da cuenta de que ha perdido su agudeza visual y que ya no puede sobrevivir en la taiga.’
Un evocador canto a la Naturaleza y a la amistad. Fuerza y honor!!!
Esta primera proyección de la historia de Dersu Uzala resonó poco en la Unión Soviética, siendo considerada más una película para televisión. Un director soviético supuestamente le dijo al cineasta japonés Akira Kurosawa en 1971 que la película de Babaian era engorrosa y muy árida. El propio Kurosawa consideró, según el historiador de cine estadounidense Donald Richie en The Films of Akira Kurosawa, que esta película era solo una historia de aventuras superficial que no resaltaba las cualidades morales del personaje principal.
‘Según algunos críticos, la película de Babaian presenta más explícitamente el entorno natural de la taiga que la película de Kurosawa, teniendo la apariencia de un documental. Babaian presenta con frecuencia secuencias documentales sobre animales y plantas, eclipsando la relación que se forma entre el Capitán Arseniev y Dersu Uzala. El guión de Kurosawa le da más importancia a la relación entre los dos personajes principales en el contexto de las interacciones con la naturaleza. Así, en la segunda proyección, la secuencia de ventisca tiene como objetivo resaltar el heroísmo de Dersu que salva la vida del capitán, mientras que la secuencia de caza de ciervos tiene el papel de mostrar que el personaje se da cuenta de que ha perdido su agudeza visual y que ya no puede sobrevivir en la taiga.’
Un evocador canto a la Naturaleza y a la amistad. Fuerza y honor!!!