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Voto de GoReFaCiO:
9
6.6
700
Drama
Adaptación televisiva de la célebre tragedia griega de Eurípides (431 a. C.). Von Trier se sirvió de un guión escrito por Carl Theodor Dreyer para una película que nunca llegó a rodar. Después de la expedición de Jasón y los Argonautas, el héroe se casa con Medea, pero algunos años después decide abandonarla a ella y a sus hijos para casarse con Glauce, la hija del rey Creonte. Cuando el rey decide expulsar a Medea, ésta urde un ... [+]
26 de marzo de 2009
17 de 20 usuarios han encontrado esta crítica útil
Sólo se me ocurren elogios para este filme que pese a no ser estrenado en la gran pantalla, posee muchos más recursos que una gran parte de la historia del cine. El guión fue escrito por el maestro Carl Theodor Dreyer, autor de otros grandes del celuloide como "Joan d'Arc" o "The Ordet" pero no llegó a filmarse. Más tarde, Lars Von Trier como homenaje y desde la humildad se aventuró en la grabación de este filme que consigue acercarse con gran precisión a lo que Dreyer había pretendido.
Desde el inicio asistimos a un dominio perfecto de todo lo que compone a una obra maestra: desde la perfecta escenografía de tintes góticos y lúgubres, pasando por unas actuaciones sobresalientes, así como la transmisión de emociones tanto a través de la cámara como de las actuaciones, así como la captación magistral de la idea del texto de Eurípides. La historia es archiconocida, aunque en resumen es el enfrentamiento de una mujer extranjera contra todos tras ser repudiada por su marido Jasón (por el que tanto ha hecho en el pasado) y condenada al exilio. Una historia de sufrimiento, venganza y pasiones. Una de las primeras feministas de la historia, una mujer sabia en un mundo gobernado por y para hombres "mil veces preferiría sufrir en el campo de batalla que dar a luz".
Una película recomendable para interesados en la tragedia griega que avivará aun más los deseos de adentrarse en este extenso mundo tan avanzado para su tiempo. Recomiendo fervientemente su visionado, así como desaconsejo el de su homónima de Pier Paolo Pasolini (cuya crítica también he escrito), muy inferior en todos los sentidos y una decepción tras ver esta obra maestra del cine, o mejor dicho de la televisión.
Desde el inicio asistimos a un dominio perfecto de todo lo que compone a una obra maestra: desde la perfecta escenografía de tintes góticos y lúgubres, pasando por unas actuaciones sobresalientes, así como la transmisión de emociones tanto a través de la cámara como de las actuaciones, así como la captación magistral de la idea del texto de Eurípides. La historia es archiconocida, aunque en resumen es el enfrentamiento de una mujer extranjera contra todos tras ser repudiada por su marido Jasón (por el que tanto ha hecho en el pasado) y condenada al exilio. Una historia de sufrimiento, venganza y pasiones. Una de las primeras feministas de la historia, una mujer sabia en un mundo gobernado por y para hombres "mil veces preferiría sufrir en el campo de batalla que dar a luz".
Una película recomendable para interesados en la tragedia griega que avivará aun más los deseos de adentrarse en este extenso mundo tan avanzado para su tiempo. Recomiendo fervientemente su visionado, así como desaconsejo el de su homónima de Pier Paolo Pasolini (cuya crítica también he escrito), muy inferior en todos los sentidos y una decepción tras ver esta obra maestra del cine, o mejor dicho de la televisión.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
El filme se permite ciertas licencias que no degradan para nada el espíritu de la obra sino que para mí son necesarias para hacer la obra más cinematográfica. Desde los títulos de inicio donde podemos ver a los niños colgados del árbol en el que perecerán (en la obra de Eurípides los apuñala en Corinto con un puñal durante la noche), la muerte de Creúsa por entrar en contacto con la corona envenenada (en la obra además le regala ropa que la quemará por dentro) la hacen más humana y universal aún, en mi opinión para destacar las más que nombradas emociones, el dilema de una mujer al verse obligada a matar a sus hijos, la venganza, la liberación representada con el pelo suelto de Medea, la desesperación de Jasón en un campo de trigo que se asemeja al pelo ondeante de Medea, los efectos en el agua y bajo ella, y un largo etc. que podría pasar a los libros de cine.
Una película redonda donde las haya
Una película redonda donde las haya