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Voto de Liluminaila:
8
7.3
3,426
Drama. Comedia
Obra maestra donde Jean Vigo (muerto a los 29 años con tan sólo cuatro películas en su haber) retrata sus recuerdos infantiles a través de la historia de cuatro jóvenes estudiantes franceses que, sujetos a un estricto régimen escolar, deciden rebelarse contra la institución. Filme prohibido en Francia en su estreno por su presunto mensaje antipatriótico. (FILMAFFINITY)
13 de octubre de 2017
1 de 1 usuarios han encontrado esta crítica útil
La película transcurre en una escuela con un método de enseñanza estricto influenciado por la psicología conductista de la época. Posee la sencillez que el escenario suscita y a la vez permite al espectador soñar sin hacer uso de un artefacto pomposo.
Una trama más breve pero con mayores pretensiones que aquella que fue estrenada hacía sólo un año atrás en el otro extremo del mundo por el gran maestro Yasujiro Ozu y su bellísima obra "He nacido pero...". La relación entre ambas obras surge de manera necesaria al hacer uso del cine a modo de protesta, utilizando la niñez como metáfora de procesos sociales más complejos.
La ambición de Jean Vigo es mayor que la de su coetaneo japonés y se erige como una llamada a la revolución.
Una trama más breve pero con mayores pretensiones que aquella que fue estrenada hacía sólo un año atrás en el otro extremo del mundo por el gran maestro Yasujiro Ozu y su bellísima obra "He nacido pero...". La relación entre ambas obras surge de manera necesaria al hacer uso del cine a modo de protesta, utilizando la niñez como metáfora de procesos sociales más complejos.
La ambición de Jean Vigo es mayor que la de su coetaneo japonés y se erige como una llamada a la revolución.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
El espectador comparte la mirada de los niños ante los abusos que padecen. La película no se detiene en el detalle morboso ni muestra la más mínima agresión física a los menores. Sin embargo, señala de manera tajante la superioridad y el menosprecio al que son sometidos.
Por otro lado, la visión de los niños es muy innovadora, ya que no asimilan el discurso del miedo, sino que por el contrario son capaces de hacer un análisis crítico de la acción de los maestros. Es por este motivo por el que trazan el plan de quedar castigados todos por "0 en conducta" el domingo, momento en que llevarán a cabo el plan de la revolución.
Tienen a un maestro que reconocen como alguien bueno, al resto los odian porque mantienen este modelo de disciplina de cuestionable moral con ellos. Los niños buscan compañeros que los odien también (fue muy divertido cuando están pensando si admitir en el grupo a uno de ellos, y fue clave que en su defensa se mencionase que "de verdad él odia a los profesores también").
Una muestra de esta mirada crítica es la escena en la que durante un castigo en el que debían mantenerse al pie de la cama del profesor, a uno de ellos le dolía la tripa y tenía que ir al servicio, el mayor le dice "no hagas caso a ese loco" y le anima a que vaya.
Todo esto nos demuestra que los niños son capaces de valorar la injusticia que se comete contra ellos.
Sin necesidad de mostrar más allá de una mano sobre la mano de una niña, se señalan los abusos sexuales que también se dan y la doble moral que la obliga a ella a pedir perdón públicamente. La niña contesta "le digo mierda".
Así como se empodera la voz de los niños se ridiculiza la autoridad, poniendo en la figura del director a un actor con escaso tamaño y con voz más bien aguda.
Finalmente, la revolución, armada y violenta (con objetos que los niños coleccionan para tirarlos a los profesores), tiene lugar el domingo y acaba felizmente con la celebración en el tejado del edificio, izando la bandera de la carabela hecha por los muchachos, dejando bajo de sí, a todos los adultos concentrados en un acto solemne, ridículamente revueltos, vulnerables, derrotados.
Por otro lado, la visión de los niños es muy innovadora, ya que no asimilan el discurso del miedo, sino que por el contrario son capaces de hacer un análisis crítico de la acción de los maestros. Es por este motivo por el que trazan el plan de quedar castigados todos por "0 en conducta" el domingo, momento en que llevarán a cabo el plan de la revolución.
Tienen a un maestro que reconocen como alguien bueno, al resto los odian porque mantienen este modelo de disciplina de cuestionable moral con ellos. Los niños buscan compañeros que los odien también (fue muy divertido cuando están pensando si admitir en el grupo a uno de ellos, y fue clave que en su defensa se mencionase que "de verdad él odia a los profesores también").
Una muestra de esta mirada crítica es la escena en la que durante un castigo en el que debían mantenerse al pie de la cama del profesor, a uno de ellos le dolía la tripa y tenía que ir al servicio, el mayor le dice "no hagas caso a ese loco" y le anima a que vaya.
Todo esto nos demuestra que los niños son capaces de valorar la injusticia que se comete contra ellos.
Sin necesidad de mostrar más allá de una mano sobre la mano de una niña, se señalan los abusos sexuales que también se dan y la doble moral que la obliga a ella a pedir perdón públicamente. La niña contesta "le digo mierda".
Así como se empodera la voz de los niños se ridiculiza la autoridad, poniendo en la figura del director a un actor con escaso tamaño y con voz más bien aguda.
Finalmente, la revolución, armada y violenta (con objetos que los niños coleccionan para tirarlos a los profesores), tiene lugar el domingo y acaba felizmente con la celebración en el tejado del edificio, izando la bandera de la carabela hecha por los muchachos, dejando bajo de sí, a todos los adultos concentrados en un acto solemne, ridículamente revueltos, vulnerables, derrotados.