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Voto de Guillermo Herrera:
10
2011
6.8
33
Documental. Drama
Es la historia de la Conquista del Desierto, de la guerra que mantuvieron Argentina y Chile contra la población autóctona de la Pampa y la Patagonia. Un joven mapuche de Bariloche reivindica su identidad y su cultura. Un periodista guluche recorre estos territorios tratando de recuperar los recuerdos de los ancianos sobre la guerra y la masacre de su pueblo. Un historiador de Buenos Aires encuentra en los archivos los documentos que le ... [+]
28 de agosto de 2011
3 de 4 usuarios han encontrado esta crítica útil
“Tierra adentro”, es una película, necesaria, imprescindible diría yo.
Respecto de la mal llamada “Conquista del desierto”, la misma definición indica que se va a conquistar un lugar donde no vive nadie, en el imaginario colectivo el desierto está ligado a un lugar inhóspito que impide el desarrollo del hombre y este ”desierto” lo constituía la pampa argentina, una de la tierras más fructíferas del mundo.
En 1982 aparece la obra de David Viñas “Indios, ejército y fronteras” donde pone en entredicho la historiografía oficial y el acto de patriotismo del Ejército argentino es visto como un simple acto de despojo, afortunadamente trabajos posteriores han seguido esta línea de pensamiento.
Yendo a la película destaco las 4 historias que se cruzan, el guion y el desarrollo de la cinta no decae, todos los rubros técnicos son sólidos, hay mucho trabajo y bien hecho.
Es de destacar como decía líneas más arriba que si bien estos temas han sido trabajados a nivel académico, destaco entre otros “La zanja de la Patagonia” de Vanni Blengino, “Literatura en tránsito” de Claudia Torre, “Largas noche en La Pampa” de Claudia Salomón Tarquini solo por mencionar algunos.
Sin embargo estos trabajos no son masivos, sin duda “Tierra adentro” puede ser un vehículo para despertar conciencias, abrir ojos y repensar la historia argentina.
Párrafo aparte y mucho menos conocido es los que sucedió después de la “Conquista” el reparto de la tierra fue solo una de las consecuencias, la separación de la familias y las muertes de muchos son cuestiones ignoradas por la gran mayoría de los argentinos.
Gracias Ulises de la Orden por tu esfuerzo, espero que sea recompesado.
Respecto de la mal llamada “Conquista del desierto”, la misma definición indica que se va a conquistar un lugar donde no vive nadie, en el imaginario colectivo el desierto está ligado a un lugar inhóspito que impide el desarrollo del hombre y este ”desierto” lo constituía la pampa argentina, una de la tierras más fructíferas del mundo.
En 1982 aparece la obra de David Viñas “Indios, ejército y fronteras” donde pone en entredicho la historiografía oficial y el acto de patriotismo del Ejército argentino es visto como un simple acto de despojo, afortunadamente trabajos posteriores han seguido esta línea de pensamiento.
Yendo a la película destaco las 4 historias que se cruzan, el guion y el desarrollo de la cinta no decae, todos los rubros técnicos son sólidos, hay mucho trabajo y bien hecho.
Es de destacar como decía líneas más arriba que si bien estos temas han sido trabajados a nivel académico, destaco entre otros “La zanja de la Patagonia” de Vanni Blengino, “Literatura en tránsito” de Claudia Torre, “Largas noche en La Pampa” de Claudia Salomón Tarquini solo por mencionar algunos.
Sin embargo estos trabajos no son masivos, sin duda “Tierra adentro” puede ser un vehículo para despertar conciencias, abrir ojos y repensar la historia argentina.
Párrafo aparte y mucho menos conocido es los que sucedió después de la “Conquista” el reparto de la tierra fue solo una de las consecuencias, la separación de la familias y las muertes de muchos son cuestiones ignoradas por la gran mayoría de los argentinos.
Gracias Ulises de la Orden por tu esfuerzo, espero que sea recompesado.
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
Ver todo
spoiler:
Los nadies – Eduardo Galeano
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pié derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de los nadies, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pié derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de los nadies, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.