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Ferdydurke rating:
2
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5.6
596
Drama
August 1936, the beginning of the Spanish Civil War. 51 members of the Claretian community of Barbastro (Huesca) are martyred, die for their faith. The film recounts the last weeks of his life, since they are held until they are finally shot. During that time, they perform various writings they talk about their situation, of his fellow captives, people who saw them. These writings have been the basic testimony used to narrate this real fact in film version [+]
Language of the review:
- es
June 14, 2022
3 of 9 users found this review helpful
Se debate entre la estupidez (asesina) de los de fuera y la estupidez (mártir) de los de dentro. No hay salida. Ganan los malos. Siempre. Nadie escapa (a su suerte) ni empata.
El mal: algo más variado que el otro, que su rival eterno, es cruel, despiadado, inútil bruto, tonto, injusto, sádico.
El bien: manso, romo, cordero, borrego, cursi, redicho, castrado, repipi, masoquista, ridículo, soso, aburrido, insufrible.
Propaganda y Contrapropaganda. Así estamos. Partiendo la pana.
Y la Furiase maja que es a la vez mala y buena, aunque más bien finalmente buena que mala. Qué subtrama.
Los que van a morir te saludan.
Los trece rosas o claveles. Arranca. Los.
El mal: algo más variado que el otro, que su rival eterno, es cruel, despiadado, inútil bruto, tonto, injusto, sádico.
El bien: manso, romo, cordero, borrego, cursi, redicho, castrado, repipi, masoquista, ridículo, soso, aburrido, insufrible.
Propaganda y Contrapropaganda. Así estamos. Partiendo la pana.
Y la Furiase maja que es a la vez mala y buena, aunque más bien finalmente buena que mala. Qué subtrama.
Los que van a morir te saludan.
Los trece rosas o claveles. Arranca. Los.
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Spoiler:
Qué pillastres los argentinos, siempre, nos dan mil vueltas. Estamos con vosotros, por supuesto, la duda ofende, pero solo hasta cierto punto por otra parte, yo me quedo en la orilla, miro. Dios está bien, no lo niego, pero mejor mañana si eso, le veo, alguien tiene que quedarse para dar fe o (el) parte, de tanto. Hasta para morir hay clases y orden, turnos. Iguales a medias.
La película supone una suave y constante creciente acumulativa tortura tanto para el buen cristiano como para el más pobre diablo o triste pagano, para el creyente y el ateo, no deja títere con cabeza, todos a la hoguera.
Idealistas. Ambos. (Nos) sobran las razones (para matar/morir). Será por tierra.
La película supone una suave y constante creciente acumulativa tortura tanto para el buen cristiano como para el más pobre diablo o triste pagano, para el creyente y el ateo, no deja títere con cabeza, todos a la hoguera.
Idealistas. Ambos. (Nos) sobran las razones (para matar/morir). Será por tierra.