Film imprescindible para comprender los fundamentos de la doctrina antisemita del Tercer Reich.
Para comprender las raíces de aquel odio no podrán soslayarse dos elementos que considero indisolubles: la realidad sociopolítica de la zona posterior a la Primera Guerra Mundial y una mente fundamentalista, prejuiciosa y rencorosa, con un inagotable poder de oratoria. No olvidemos que Hitler en su juventud estuvo prácticamente en la mendicidad y al pasar por Viena fue acogido en una casa de beneficencia judía. Estas experiencias sumadas al metódico adoctrinamiento antisemita terminaron por formar la idea racial del Führer.

En “Mein Kampf” Hitler habla abiertamente del futuro Estado “Racista” Alemán y llama la atención el uso habitual que hace del término “racista”, un vocablo que hoy en día es políticamente incorrecto y que en aquella época era un adjetivo más.
En dicho libro se lee: “Es deber del Estado racista comenzar por hacer de la cuestión racial el punto central de la vida general. Se tiene que velar por la conservación de su pureza y consagrar al niño como el tesoro más preciado de su pueblo”.
Señala dentro de un capítulo entero las desgracias que le ha causado la raza judía al pueblo alemán y al mundo en general, haciendo un minucioso análisis físico, intelectual, religioso y cultural del judío. Lo designa como “parásito social”, mitómano, incapaz de producir arte, egoísta y ambicioso. Aborda detalles familiares como el matrimonio donde podemos extraer: “Si bien es cierto que a menudo fomenta el matrimonio de judías con cristianos influyentes, el judío sabe en cambio mantener pura su descendencia masculina. Envenena la sangre de otros, en tanto que conserva inmaculada la suya. Rara vez el judío se casa con una cristiana, pero si el cristiano con una judía".

Tendremos que preguntarnos cuál fue el impacto en los alemanes al ver esta producción, no olvidemos que estaban en plena guerra, con un inicio triunfante y con una confianza ciega ante la doctrina Nacional-Socialista.
El film fue encargado por Goebbels, el meticuloso Ministro de Propaganda nazi, quien cumplía también un rol de censor, autorizando que películas podía ver el pueblo alemán.

Analizando detalles de esta producción, podemos señalar que se emplean imágenes seleccionadas con la evidente intencionalidad de provocar en el espectador la repulsión hacia la raza judía, pero se excede en este propósito, revelando una subestimación hacia el público.
Se muestran ilustres personajes judíos mientras se van señalando los menoscabos de cada uno de ellos. Se ataca incluso a Charles Chaplin y se lo presenta como judío, un desliz intencional que demuestra la estirpe llena de odio de su mente creadora.