No recuerdo haber asistido a una crítica tan fallida como la que Fesser plantea en su película Camino. Mediante una libérrima recreación de la historia de Alexia González, a mi entender, equivoca el objetivo de su diatriba, y más que asestar un golpe a los planteamientos del Opus, maltrata gratuitamente la historia de esta niña y escarnece a su familia concitando simpatías donde no las había (al menos la mía).
Sin embargo la indignación que me produjo el visionado de Camino, en principio no tuvo nada que ver con estas cuestiones a las que llegué después de investigar un poco sobre las historias relacionadas con esta película.
Como espectador, me sentí mal tratado y manipulado. La sensiblería se emplea a diestro y siniestro con el fin de preparar el corazón de la audiencia para la conveniente recepción de un surtido de entresijos sanguinolentos y escenas de pinchazos epidurales, todo ello teñido con el tópico – en este caso innecesario- que alude a la ineptitud del colectivo sanitario y su falta de sensibilidad al combinar el uso del bisturí y el chascarrillo.
Desconcierta el bipolar nivel interpretativo de los actores y actrices de la cinta, y la yuxtaposición de la crítica más o menos ecuánime con la parodia esperpéntica le resta credibilidad. Un suministro regular de escenas de anuncio de salvasleep, algunas catástrofes, y ciertos fenómenos paranormales, sin la correspondiente aclaración de "quinto milenio", se añaden a los ingredientes de este potaje merecedor de tanto premio.
Me llena de estupor que una película así sea la triunfadora de “la noche de los Goya”; al premiar cintas como esta se crea un doble listón, que por un lado registra el nivel del cine español, y por otro retrata la credibilidad de una institución como la Academia de Cine. Entiendo que con su beneplácito a Camino, la Academia afirma su postura respecto al Opus, una organización con tintes sectarios; sectario es también el premiar un trabajo por su contenido ideológico y no por el estrictamente técnico o artístico.
A la vista del resultado, se entiende que Fesser rechazase la petición de los familiares de Alexia para retirar su nombre de esta película; sin duda la polémica, el revuelo producido al asociar el nombre de la niña en proceso de canonización a la historia de Camino, incrementaba las expectativas de rentabilidad. En todo caso me resulta de una hipocresía cruel, dedicar una película en la que se denosta al propio dedicatario.
Rechazando la petición de la familia de Alexia, Fesser ha perdido su oportunidad de restituir su honestidad, ya que como director de cine, con su última obra ha quedado en entredicho.