La primera parte, el suspense ominoso, se basa en la idea de la conspiración. Una fuerza maligna de naturaleza desconocida se cierne sobre las víctimas, que son personas corrientes que desenvuelven su vida corriente. En Déjame salir tenemos una conspiración al estilo Rosemary's baby: una comunidad sectaria y maligna que rodea a la víctima en una envolvente de normalidad insana. En Nosotros, cunde una sensación inefable vinculada a la zona de veraneo donde la protagonista sufrió un trauma infantil. En mi opinión, la fase 1 está más lograda en la primera película porque es más sutil y contenida, y el espectador participa de la inocencia del protagonista.

En el caso de Nosotros, la premisa del encuentro de la protagonista-niña con su doppelgänger neutraliza en cierta medida el suspense. Pero nos regalan, a cambio, con bellas recompensas, como la secuencia de la feria en la que que cada pequeña cosa que pasa parece tener un significado para el espectador, que se retuerce en su butaca presa de la frustación (por no saber cuál es ese significado trascendental) y la delectación (por la misma razón). La feria es otro maravilloso obsequio de Peele, porque es un tipo de lugar donde deben saltar todas las alarmas del buen conocedor, pues las ferias en la ficción sólo traen malos presagios, empezando por el luna park de Coney Island en Extraños en un tren y acabando por las Ferias de gasolinera de mi queridísimo Thomas Ligotti. El epicentro maligno es la casa de los espejos, el lugar idóneo para confundirse (hasta extemos que el espectador tardará aún en comprender) con tu doble.

El arranque de la parte la terrorífica podemos fijarlo en el momento en el que se presenta la otra familia ante la casa seguido del despiegue de su conducta. La estupefacción compartida por el espectador y los protagonistas se sostiene durante un buen rato. La certeza de que va a haber violencia cristaliza pronto, mientras que la comprensión sobre el origen y motivaciones de los dobles se nos priva morosamente. Sin embargo, una breve frase de la malvada doble nos pone sobre la pista de la idea-fuerza de este relato: "somos americanos".

En esta fase la tensión va virando hacia la acción en un caso de casa tomada en la línea de Funny games, pues debemos entender que las familias de clase media no podemos sentirnos seguras ni en nuestros propios hogares. The Evil dead y las aportaciones de George A. Romero pueden haber contribuido a concebir esta fase en la calenturienta mente de Peele.

Pero cuando el espectador, habituado a los esquemas del género, espera que la ejecutoria transite por las rígidas reglas, a saber, martirio y asesinato de las víctimas por parte de los monstruos, Mr. Peele cambia subversivamente el paso. Las víctimas salen de su rol pasivo, se enfrentan a sus enemigos mediante la fuerza y la inteligencia y obtienen victorias parciales. Me había prometido no decir la palabra, pero lo que pasa es que se empoderan.

Cambio de reglas, cambio de género: pasamos a la fase de acción y llega un festival de violencia bastante gratuita y prolongada en la que ya vamos viendo que los héroes ex-víctimas se saldrán con la suya. Dicho así, podríamos pensar que nos hemos metido en una película de Chuck Norris, pero a Jordan Peele se lo perdonamos porque es el ejercicio de estilo de un tipo inteligente y tenemos muy claro que ni él mismo se lo cree. El hecho exasperante de que ningún miembro de la familia sufra ningún daño mayor o la muerte nos hace pensar que estamos en un episodio del Equipo A y una prueba más de que Peele es un cachondo que juega con los géneros. Aún así, yo hubiera preferido algo más de brevedad en esta fase.

Aunque Nosotros presenta un conflicto de clase, el tema racial también tiene un papel secundario en la película, mostrado mediante la comparación de las dos familias (negra y blanca) y su estátus económico. Reto a otros espectadores a identificar los varios elementos de comparación.