La boda de Rachel

Con ganas nos pusimos mi madre y yo a ver anoche "La boda de Rachel", y muy confiados en que lo que íbamos a contemplar, era una buena película. Craso error. El (ya afortunadamente lejano) efecto Lars Von Trier, es aquí una mareante cámara de videoaficionado, que convierte las escenas en momentos realmente eternos que no nos llevan a ninguna parte.

Reconozco que para Anne Hathaway todo debió de resultar bastante confuso, porque a parte de no saber donde estaba la única cámara que rodó toda la cinta (tal vez fueron tres) la pobre chica tiene algunos momentos del guión en los que parece que sus palabras son,de "toma falsa". Se pierde en medio de unos discursos largos, vacuos, difíciles de escuchar pero facilísimos de entender, lo que hace aún más ilógico de que algunos personajes, griten tanto. Aquí, en medio de una boda se habla alto, y como todos (o casi) están borrachos o emporrados resulta divertido, pero según esta película, las bodas en los USA deben de rozar el tedio.

Si hay banda sonora no lo recordamos ni mi madre ni yo, por lo que suponemos que no debe de ser muy acertada o, seguramente, es que esta película carece de ella. Puede sonar alguna canción entre una familia tan moderna que no existe; y tan rematadamente "sobrada de modernidad" que es casi victoriana. Un desastre.

Si hace algunos años me dicen que J. Demme iba a rodar "La boda de Rachel", hubiera confiado en él y supondría que con un guión así haría lo que sabe hacer, adaptarse a los tiempos bajo su personal punto de vista. Pero por lo visto, lo que ha hecho es hacer de otra forma lo que otros, ya no hacen. Y no le ha salido muy bien, la verdad. Aún así confiemos en que su auténtica y verdadera fuerza, vuelva.

La película no tiene defectos y sin embargo no es de 10. ¿Por qué? ¿Pueden llegar a apasionarnos seres de Nueva Inglaterra? Creo que no porque no parecen capaces de apasionarse ellos mismos. ¡Son tan educados! Es cierto que les vemos insultarse, fornicar y pegarse..., pero todo resulta inocuo. La tragedia, que es lo que hay en el fondo de esta historia, no es algo que toleren sus convenciones sociales. El mismo guión con familias gitanas sí que hubiese dado una película 10.

Anne Hathaway hace un buen papel, pero la pelicula se hace larga, aburrida ya que los preparativos de la boda y, sobre todo, la boda ocupan toda la pelicula. Demasiada música, demasiados discursos. Lo mejor la canción "a capella" del Unknown Legend de Nell Young, interpretada por el novio: Tunde Adebimpe el cantante de TV On The Radio.

Jonathan Demme no fue especialmente original al elegir la temática del casamiento que reúne a la familia algo desperdigada y que destapa traumas acumulados. Tampoco fue especialmente original al decantarse por la filmación cámara al hombro en estilo semi-documental. La moda de la estética indie se ha ido imponiendo con potencia, y parece una norma para alejarse del Hollywood convencional y dar la impresión de cine “independiente”. De cualquier modo, nada de eso me importa al final, me dan igual las etiquetas, porque “La boda de Rachel” me convence y me llega. No a unos altos niveles, pero me toca alguna fibra por ahí dentro.
El asunto central es la próxima unión de Rachel y su prometido Sydney, a la que acudirá Kym, la hermana de Rachel, que soporta una carga enorme de angustia, tensión y sufrimiento, compartida por la familia mientras tratan de seguir adelante como pueden.
Kym lleva limpia de drogas bastantes meses ya y en su clínica de rehabilitación le otorgan un permiso para acudir al enlace de su hermana. La chica parte a enfrentarse con los que más ama en el mundo, con sus fantasmas personales y para demostrarse a sí misma que puede volver a estar en la circulación sin acabar borracha perdida o chutándose. Regresa al mundo al que teme, porque le recuerda demasiado su dolor, su terrible culpa. Regresa para pedir perdón y para decir a su manera que los quiere y los necesita.
La boda de Rachel se plantea como un reto formidable para volver a mirar a la cara a quienes ha estado haciendo tanto daño, y salir del círculo vicioso en el que todos se habían metido. Una terapia de liberación y reconciliación, con ratos de gran tensión y tirantez. Rodeada de la alegría y el ánimo festivo de parientes y amigos que celebran el especial acontecimiento del matrimonio, música, discursos espontáneos de amistad y amor, bromas, lágrimas y las entrañables tonterías que suele hacer la gente cuando se reúne para festejar que dos personas se quieren.
Kym revive los peores recuerdos de su vida habiendo tomado la decisión de madurar por fin y no dejarse caer otra vez. Notamos su miedo, su rabia hacia sí misma, sus esfuerzos y su alivio, mientras va y viene por la casa llena de invitados, ruido, preparativos y un equilibrio quebradizo que amenaza con romperse constantemente.
Irán buscando difíciles caminos en los que estar juntos de nuevo.
Demme provoca emoción en medio de las canciones improvisadas, los chistes que siempre suele contar el amiguete o el primo de turno con vocación de showman, las comilonas, los atuendos variados, los cotorreos, las demostraciones de afecto, y la pelea contra ella misma de una chica que trata de ser alguien de nuevo.
Las cursiladas y el jolgorio de una boda típica servirán como catarsis para una familia herida hasta lo más hondo.

La película podría enmarcarse como respuesta a la crítica fariseica sobre la hija pecadora. El padre misericordioso, aquí acaba contagiando al entorno, y solo la madre acaba siendo el contrapunto, cual escriba bíblico, sin pizca de autocrítica. La historia aparente pues, gira entorno al perdón, el pecado, el arrepentimiento, y al amor redentor. Como en la parábola, el padre, al ver que su hija regresa, sale a buscarla corriendo y antes de que diga palabra alguna la acoge preocupado. La primogénita se muestra dura y reprocha al padre y a su hermana lo que hacen o dejaron de hacer, en una coctelera "dogmática" a los hombros de un Demme desconocido, tal vez converso con "el dogma", que parece querer representar por igual a la humanidad pecadora como a la que pasa por inocente porque sus pecados no se han hecho públicos. La boda de Rachel diríase que se celebra en el Jardín de Edén, donde los pecados no son castigos divinos sino resultado de las malas acciones. Demme permite la conversión in situ, permite que la pródiga se arrepienta racionalmente y no solo sentimentalmente. El perdón incondicional del padre es aquí un ejemplo para la hermana y se produce la verdadera conversión entre familia y amigos, en el pleno de las bodas de Canaan, donde proliferan más los músicos que los panes y los peces...

En fin, tras temblores, penitencias, culpas, accidentes y ojos morados, se produce el sí quiero de Rachel, y casi todos felices comiendo perdices.

Ann Hathaway esta maravillosa, y la acompañan con similar calidad Debra Winger, Rosemarie Dewitt, y Bill Irwin. Es lo mejor de la parábola.