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Voto de Meldelen:
7
5.3
79
Drama
Bárbara es la bella hija de Dióscoro, gobernador en tiempos de una feroz persecución cristiana. Cuando Juliana, una esclava criada junto a ella, es condenada a muerte por su fe, Bárbara se rebela. (FILMAFFINITY)
22 de abril de 2015
4 de 4 usuarios han encontrado esta crítica útil
Quienes conozcan la passio de la Santa o estén familiarizados con su leyenda, habrán constatado la notable diferencia del argumento de la película con el relato que todos conocemos. Sin embargo, hay más de un “guiño” a la passio que el director ha rehusado adaptar: el patronazgo de la Santa como protectora contra las tormentas, se ha hecho que sea una mujer culta, se han mantenido, naturalmente, los nombres de los personajes principales. Pero a partir de aquí todo lo demás son divergencias y libre interpretación del director. El resto de personajes son enteramente inventados, especialmente el apuesto Claudio, que es simplemente un gancho para atraer al público.
Las interpretaciones de los actores son bastante normalitas, ciñéndose al papel con la seriedad habitual. No destaca especialmente ninguna actuación y mucho menos la de la actriz principal, Vanessa Hessler, cuyo mayor mérito -al menos en este film- es su deslumbrante belleza física, que es recordada constantemente al espectador durante la película. Incluso en la actuación de Thomas Trabacchi como Marciano hay cierta sobreactuación malévola, propia de las mejores películas del género peplum, pero que mejora notablemente las planas actuaciones del resto del reparto, que pasan sin pena ni gloria. Si acaso, destacaría la intervención de Massimo Wertmuller.
Como toda película de ambientación histórica, dicha ambientación dista de ser perfecta. Aunque los decorados y el vestuario son bastante vistosos y podrían dar el pego -de hecho, se han cuidado muchos detalles que normalmente se ignoran en los peplum-, hay errores en las armaduras de los soldados y en las vestimentas de los personajes. Todo ha respondido a un dudoso criterio estético, vistoso y agradable a la vista, pero sin rigor histórico. Hay apenas un cambio de vestuario o dos para los personajes principales, nada más, lo que quita realismo a la película.
Por no hablar de graves fallos de decorado como representar los templos y estatuas de los dioses completamente blancos, como están en la actualidad -pero en esa época, estaban enteramente policromados-; el no respeto ni documentación absoluta de los procesos judiciales romanos -¡a pesar de que conservamos actas fidedignas del interrogatorio y juicio de varios mártires!-, reduciéndose todo a un breve intercambio de frases totalmente dramatizadas para el guión. En el momento de las escenas de tortura y ejecución, nos encontramos con auténticos despropósitos. Siendo ya que se han tomado el libre albedrío para el guión, podrían haber cuidado todos estos detalles, fácilmente asumibles con el asesoramiento de un buen historiador.
Al final, el film no está carente de cierto edulcoramiento irreal por parte del director y los guionistas, que no olvidemos, han hecho una película fundamentalmente edificante. Algunos temas tabú, como la desnudez y la tortura bien representadas, son eludidas en la película, al resultar violento y poco edificante el presentar a una mujer desnuda y maltratada en pantalla. Otros temas igualmente tabú, como la violación ritual de una virgen previo al martirio, sí son apenas insinuados, pero de forma incoherente. El edulcoramiento prosigue con el romance apenas desarrollado de Bárbara y Claudio, que no tiene ocasión de ir más allá. La comunidad cristiana no deja de ser retratada con cierta idealización, así como la conversión de Bárbara.
(sigue en "spoiler")
Las interpretaciones de los actores son bastante normalitas, ciñéndose al papel con la seriedad habitual. No destaca especialmente ninguna actuación y mucho menos la de la actriz principal, Vanessa Hessler, cuyo mayor mérito -al menos en este film- es su deslumbrante belleza física, que es recordada constantemente al espectador durante la película. Incluso en la actuación de Thomas Trabacchi como Marciano hay cierta sobreactuación malévola, propia de las mejores películas del género peplum, pero que mejora notablemente las planas actuaciones del resto del reparto, que pasan sin pena ni gloria. Si acaso, destacaría la intervención de Massimo Wertmuller.
Como toda película de ambientación histórica, dicha ambientación dista de ser perfecta. Aunque los decorados y el vestuario son bastante vistosos y podrían dar el pego -de hecho, se han cuidado muchos detalles que normalmente se ignoran en los peplum-, hay errores en las armaduras de los soldados y en las vestimentas de los personajes. Todo ha respondido a un dudoso criterio estético, vistoso y agradable a la vista, pero sin rigor histórico. Hay apenas un cambio de vestuario o dos para los personajes principales, nada más, lo que quita realismo a la película.
Por no hablar de graves fallos de decorado como representar los templos y estatuas de los dioses completamente blancos, como están en la actualidad -pero en esa época, estaban enteramente policromados-; el no respeto ni documentación absoluta de los procesos judiciales romanos -¡a pesar de que conservamos actas fidedignas del interrogatorio y juicio de varios mártires!-, reduciéndose todo a un breve intercambio de frases totalmente dramatizadas para el guión. En el momento de las escenas de tortura y ejecución, nos encontramos con auténticos despropósitos. Siendo ya que se han tomado el libre albedrío para el guión, podrían haber cuidado todos estos detalles, fácilmente asumibles con el asesoramiento de un buen historiador.
Al final, el film no está carente de cierto edulcoramiento irreal por parte del director y los guionistas, que no olvidemos, han hecho una película fundamentalmente edificante. Algunos temas tabú, como la desnudez y la tortura bien representadas, son eludidas en la película, al resultar violento y poco edificante el presentar a una mujer desnuda y maltratada en pantalla. Otros temas igualmente tabú, como la violación ritual de una virgen previo al martirio, sí son apenas insinuados, pero de forma incoherente. El edulcoramiento prosigue con el romance apenas desarrollado de Bárbara y Claudio, que no tiene ocasión de ir más allá. La comunidad cristiana no deja de ser retratada con cierta idealización, así como la conversión de Bárbara.
(sigue en "spoiler")
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama.
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spoiler:
Finalmente, y después de la enumeración de errores y divergencias, hay que resaltar los puntos fuertes de la película: en general, una excelente ambientación, con una banda sonora bellísima; una trama creíble, que engancha y atrapa, considerablemente más verosímil que la leyenda. Una historia preciosa que culmina con un terrible final, edulcorado, efectista, ñoño y estereotipado si lo comparamos con la brutal cadena de torturas y humillaciones sufrida por la Santa en la passio, pero es que simplemente, se trata de un tema tabú que no hay valor para abordar. Una representación gráfica y fiel de una mujer brutalmente torturada de esa manera dejaría a La Pasión de Mel Gibson, una de las películas más crueles y sangrientas del cine cristiano, al nivel de cuento de hadas.
No se trata de la película definitiva sobre la Santa ni mucho menos, pero honestamente, ha sido un buen intento y vale la pena visionarla. Teniendo en cuenta que nada se sabe con certeza sobre la vida terrena de la Santa, esta apuesta es tan legítima como una adaptación fiel a la passio. Sin embargo, el espectador que no esté al tanto de la passio y culto de la Santa puede caer en el error de creer que lo que está viendo es un documental fidedigno sobre la vida de la Santa, cosa que no es, y que seguiría sin ser aún adaptando fielmente la passio.
Por cierto, es notable y curiosa la ubicación de la acción de la trama -Scandriglia, Italia- y la mención final del traslado de las reliquias de la Santa a la catedral de Rieti, lo que confirma que los realizadores de la película han apostado por la tesis italiana de la ubicación del cuerpo de la Santa, cuando, de hecho, hay muchas otras localidades que se disputan tener el auténtico cuerpo de Bárbara y el asunto no está resuelto, ni mucho menos. Pero como buenos italianos que son, hay que barrer para su casa, ¿no?
En fin, que animo a todos a ver esta película, con sus aciertos y sus fallos, y a disfrutarla; porque se disfruta y mucho. Es una buena apuesta de cine cristiano y no está nada mal, porque abordar el tema de los mártires de la Antigüedad siempre es complejo por la falta de documentación histórica y la dificultad de recrear una época muy alejada en el tiempo.
En resumen: le doy un 7 sobre 10. Se quedó corta en muchos aspectos y falló en otros muchos, pero es agradable, entretenida, conmovedora y edificante, con lo cual cumple de sobras su objetivo.
LO MEJOR: Ambientación, banda sonora, trama creíble, personajes muy humanos.
LO PEOR: No se ha respetado la passio original de la Santa y hay bastantes fallos históricos de decorado, procesos y vestuarios en la adaptación.
No se trata de la película definitiva sobre la Santa ni mucho menos, pero honestamente, ha sido un buen intento y vale la pena visionarla. Teniendo en cuenta que nada se sabe con certeza sobre la vida terrena de la Santa, esta apuesta es tan legítima como una adaptación fiel a la passio. Sin embargo, el espectador que no esté al tanto de la passio y culto de la Santa puede caer en el error de creer que lo que está viendo es un documental fidedigno sobre la vida de la Santa, cosa que no es, y que seguiría sin ser aún adaptando fielmente la passio.
Por cierto, es notable y curiosa la ubicación de la acción de la trama -Scandriglia, Italia- y la mención final del traslado de las reliquias de la Santa a la catedral de Rieti, lo que confirma que los realizadores de la película han apostado por la tesis italiana de la ubicación del cuerpo de la Santa, cuando, de hecho, hay muchas otras localidades que se disputan tener el auténtico cuerpo de Bárbara y el asunto no está resuelto, ni mucho menos. Pero como buenos italianos que son, hay que barrer para su casa, ¿no?
En fin, que animo a todos a ver esta película, con sus aciertos y sus fallos, y a disfrutarla; porque se disfruta y mucho. Es una buena apuesta de cine cristiano y no está nada mal, porque abordar el tema de los mártires de la Antigüedad siempre es complejo por la falta de documentación histórica y la dificultad de recrear una época muy alejada en el tiempo.
En resumen: le doy un 7 sobre 10. Se quedó corta en muchos aspectos y falló en otros muchos, pero es agradable, entretenida, conmovedora y edificante, con lo cual cumple de sobras su objetivo.
LO MEJOR: Ambientación, banda sonora, trama creíble, personajes muy humanos.
LO PEOR: No se ha respetado la passio original de la Santa y hay bastantes fallos históricos de decorado, procesos y vestuarios en la adaptación.