Ciertamente la narrativa en un principio parece detenida en un argumento amoroso: la relación entre Jake y Lucy. A medida que nos adentramos más en ese vínculo, como los personajes mismos se adentran en la tormenta (que no es más que una metáfora de la memoria misma), se nos revelan muchos detalles tratados con sutileza en su aparente desorden. En primer lugar, que las secuencias se sienten abruptas y, ante todo, controladas por Jake. También son interrumpidas por la "desconectada" historia del conserje. Finalmente, todo este desorden cobra un sentido desde los pequeños detalles hasta el resultado final: Lucy, quien a lo largo de la historia tiene distintos nombre y oficios, no es más que un relato inventado de Jake, un producto de su imaginación. I'm Thinking of Ending Things es una historia sobre el "hubiera": ¿Qué hubiera pasado si yo, que soy inseguro y no puedo hablar con las mujeres, me hubiera atrevido a hablarle a esa mujer de cabello rojo que vi alguna vez?

En realidad, Lucy no es más que una versión platonizada del amor de Jake por el arte, las películas, los musicales y la poesía: en varios momentos del relato dice que esos poemas fueron escritos para él. Y aún en este mundo platónico Jake sabe que una mujer no aceptaría sus arranques nerviosos, sus clichés, sus inseguridades. Incluso en el mundo de la ficción, Jake se siente inseguro de sí mismo, aquejado por la soledad y el verdadero trauma que cuenta la historia: un personaje que abandona sus sueños para entregarse al cuidado de sus padres, dos personas que poco a poco han perdido la memoria y la capacidad de dar nombre a las cosas.
Me gusta mucho cómo la película aborda el tema de la memoria, una constante en Kaufman, desde el desorden y el sin sentido, desde su inminente crueldad y su desesperada nostalgia: en la memoria el tiempo no es lineal, tiende a privilegiar nuestro punto de vista y esta repleta de hubieras y arrepentimientos. También la historia aborda su bestialidad: el ser humano es el único animal que vive la experiencia del futuro y del pasado y para remediar su angustia existencial inventa la esperanza.

El relato amoroso de Jake y Lucy es esa esperanza sostenida en el hubiera, una invención de un conserje que un mal día muere de hipotermia y en su agonía puede agradecer al amor por los grandes éxitos que jamás tuvo, ante el aplauso de un público cadavérico y unos padres orgullosos. Esa escena final, me recuerda al poema que se referencia al principio de la película:
"Gracias al corazón humano
por el cual vivimos;
gracias a sus ternuras, a sus
alegrías y a sus temores, la flor más humilde al florecer
puede inspirarme ideas que, a menudo,
se muestran demasiado profundas
para las lágrimas".
(Oda a la inmortalidad, de William Wordsworth)

Durante las investigaciones la policía descubrió que habían intentado quemar a una mujer que, según ellos, era una bruja porque pesaba lo mismo que un pato. También se descubrió que Arturo dejó inválido a un hombre vestido de negro: le cortó piernas y brazos, aunque el hombre de negro decía que eran simples rasguños.

La policía también detuvo a un hombre ermitaño que decía ser mago. Se le confiscó un peligroso arsenal de explosivos. También se arrestó a un grupo de conservadores que llevaba consigo varias granadas "bendecidas". Tiempo después la policía liberaría después a unos hombres que solo declararían oficialmente "Ni".

Se encontraron tres cadáveres en un desfiladero sobre un puente peligrosamente construido. Arturo, muy borracho, declararía que esos hombres habían caído porque eran malos en geografía.

Finalmente, los caballeros de Arturo habían secuestrado asimismo a un conejo muy querido por la localidad. Lamentablemente el conejo fue encontrado muerto víctima de una explosión que, se intuye, fue provocada por una granada bendecida por los conservadores.

Puesto que se detuvieron cerca de setenta personas vestidas a la manera medieval, quienes además estaban todos armados y buscaban atentar contra la vida de un grupo de inocentes franceses que celebraban en uno de los edificios del lugar, solo pudieron imputarles cargos contra daño a la propiedad y portación ilegal de armas de uso exclusivo para el ejército del siglo X.

El asesinato del afamado historiador sigue investigándose. Por el momento, el culpable no ha sido encontrado.