Lo mejor: la acción no esta mal y Eric Bana en su papel del Príncipe Hector es, podríamos decir, lo único aceptable del elenco.
Lo peor: Varios son aspectos a destacar:
-La guerra de Troya dura diez años, mientras que en la película dura unos días.
-No se sabe a ciencia cierta si Helena fue con París por su propia voluntad y si se fue a la fuerza, lo que hay que destacar es que después de la guerra volvio con Menelao.
-Los dioses intervienen constantemente en la vida de los humanos y en esta Guerra incluso crean sus propios bandos (por ejemplo, Afrodita y Ares a favor de los troyanos y Hera y Atenea a favor de los griegos). En la película se desecha la intervención dívina y sólo aparece la ninfa Tetis, madre de Aquiles, aparece al príncipio.
-La visión que se nos da de Agamenon y Menelao es sesgada y arbitrario. Se nos presentan como reyes ruines y cobardes, cuando, con sus virtudes y sus defectos, siempre demostraban su honor, correspondiente a su linaje, hijos de Atreo. Por no acertar, no aciertan ni en su vida. En la película, Menelao muere a manos de Hector, tras la cobardía de París. Sin embargo, no sólo sobrevivió a la guerra, sino que Helena volvió con él. El caso de Agamenos, es más o menos igual. En la película muere tras el asalto a Troya, mientras que en el relato, sobrevive a la guerra y es asesinado por su mujer y el amante de ésta.
-Patroclo era el amante de Aquiles, no su primo. Aparte de que la idea de que saliera a luchar fue del propio Aquiles.
-Aquiles nunca entro en Troya y Paris ya estaba muerto. La idea del caballo se le ocurrió a Ulises, al que se dio muy poca importancia en la película, frente al músculo de Aquiles.
-Eneas fue uno de los grandes héroes de Troya que se salvo de la muerte tras el asedio final. El era hijo de Afrodita y sus descendientes (según la Eneida) fundaron Roma. En la película es un chico que escapa, al que París le da la espada de Troya.

En esta obra se nos presenta a Harry Morgan (Humphrey Bogart) el cual se gana la vida en la isla de la Martinica alquilando su barco, aunque sin mucho éxito. Debido a que el negocio no prospera tendrá que aceptar una misión de la resistencia francesa, la cual los metera de lleno en problemas con las autoridades oficialistas francesas, colaboracionistas con los nazis. La película coge más relieve teniendo en cuenta que se hizó cuando todavía no se había acabado la II Guerra Mundial y muchos de esos hechos seguían sucediendo.
Lo mejor: película típica de cine negro, donde se mezcla tanto la aventura como el romance. La relación entre Marie (Lauren Bacall) y Harry esta a medias entre el erótismo y el encuentro de dos almas, las cuales van a deriva. Una frase para el recuerdo: "¿Sabes silbar? Juntas los labios y soplas" (Marie a Harry).
Lo peor: algunas escenas puede que sean algo lentas.

El grupo de esclavos se escapa, tras un motín iniciado por el propio Espartaco (Kirk Douglas), de una escuela de gladiadores dirigida por Léntulo Batiato (Peter Ustinov). A partir de ahí inician una lucha contra la República de Roma. frente a ellos se encuentra Marco Licinio Craso (Laurence Olivier), el cual sugiere que sea la guarnición romana de Glabro la que acabe con los esclavos, lo que el Senado acepta. Pero éste es derrotado de forma inapelable por los esclavos.
Espartaco y su ejercito de esclavos es derrotado por Craso, apresando a Varinia (Jean Simmons), mujer de Espartaco, y su hijo.
A destacar la escena en que Craso en un intento de seducir a Antonino usa la analogía de "comer ostras" y "comer caracoles" para expresar su opinión de que las preferencias sexuales son más cuestión de gustos que de moralidad. Dicha escena no fue añadida hasta un tiempo después debido a la censura.
Especialmente emotiva es la escena en la que Craso pregunta a un grupo de esclavos (entre los que se encuentra Espartaco) quién es Espartaco y cuando éste se va a levantar, todos y cada uno de sus seguidores se levantan gritando ante las huestes romanas: "Yo soy Espartaco". Todos y cada uno de los esclavos son crucificados y tras una lucha a muerte entre Antonino (Tony Curtis) y Espartaco para diversión de los romanos, éste mata a Antonino, antiguo esclavo de Craso, y es crucificado. Finalmente Varinia es libertada por Léntulo Batiato con su hijo, obteniendo una definitiva libertad. Gran escena final en la que Varinia se despide de Espartaco tristemente crucificado.
Lo mejor: película que refleja la lucha del hombre frente a la esclavitud y en favor de su libertad. A veces vale la pena luchar por tu libertad, aunque se corra el riesgo de morir, en lugar de vivir arrodillado frente a un señor o un Imperio, en este caso el de la República de Roma.
Lo peor: nada.

La primera hora, se nos presentan las diferentes situaciones de la niña como su extraño comportamiento y su vocabulario obseno, así como al padre Karras (Jason Miller), el cual vive una crísis de fe importante y se siente culpable de la muerte de su madre. Después de realizarle todas las pruebas médicas posibles, la madre de la niña decide recurrir a Karras, que solicita el permiso para practicar el exorcismo. Para ell envían al padre Merrin (Max Von Sydow), que junto a Karras se encarga de llevar a cabo el exorcismo.
Tras la muerte de Merrin por un infarto, Karras se abalanza sobre la niña, retando al demonio a salir del cuerpo y entrar en el suyo. El demonio lo hace, tras lo cual el sacerdote se arroja por la ventana del dormitorio, cayendo por unas escaleras. La niña se recuperay ella y su madre parten de Georgetown, dejando atrás su terrible trauma.
Película muy realista, la cual representa la eterna lucha entre el bien y el mal, siendo el bien el que vence, pudiendo con todo, incluso con las crisis de fe como le sucede a Karras.
Lo mejor: realista. La presentación de la actuación del diablo en la niña antes del exorcismo (pruebas con rayos X, etc.) es terrorífica.
Lo peor: para una persona creyente le puede resultar aún sobrecogedora, mientras que un no creyente le puede parecer una buena película, pero que no es para tanto.

En esta obra se nos relata los últimos momentos de jesús: desde su momento de oración en el Monte de los Olivos hasta su crucifixión. Hay algunos momentos de flashback en los que se pasa por la vida del Mesías, recuerdos que vienen del propio Jesús, como de María o de María Magdalena. Se nos presentan a unos judíos ansiosos por que muera crucificado y a un Pilato, dudando entre lo que le dicen los judios y su propia mujer que, por lo visto en el film, es seguidora de Jesús. Algunas escenas, sobre todo las de Jesús cargando con la cruz, me lograron conmover dado el profundo desprecio que sentían las personas (judios y romanos) por un hombre que estaba sufriendo.
Lo mejor: bastante fiel a los evangelios.
Lo peor: película sorprendente en cuanto al realismo. Demasiada sangre y muy violenta, aunque en cierta medida es lo que define a la película y la hace un poco diferentes a otras pasiones representadas en el cine.