La filosofía de la franquicia la vemos por todos lados. Cuando Shinzon está moribundo, a pesar de todo el mal que está haciendo, Picard cuando se entera dice al médico de la nave: "¿Se puede hacer algo por él?". Cuando Data trata de rescatar a su capitán al haber sido capturado Data dice que tiene un dispositivo que permite que uno de los dos escape teletransportándose a la nave, y pide al capitán que huya pero Picard dice que no, que "huirán juntos", no le abandona. Data en la escena final se sacrifica por sus amigos. Son todo ejemplos de nobleza, de bondad humana (o no) de los que debería aprender ST XI. La psicología androide además está muy bien hecha: no entiende por ejemplo ese afán por los humanos de ir en coches a velocidades "poco seguras", o como en la novela del mismo nombre, esa especie de sentimiento que se produce a la vez de alegría y tristeza y como se pueden sentir ambas sensaciones a la vez. (Alegría que tiene Picard porque una pareja se casa, pero tristeza porque esas personas dejarán de estar en la nave) siendo ambas sensaciones a priori incompatibles.
Sobre el racismo: Shinzon odia a los romulanos porque lo trataron como esclavo, le daban de latigazos y de hecho, se ve en sus contestaciones despectivas dichas siempre por el nombre de la raza no por el nombre del sujeto (silencio romulano) o lo que le dice a la romulana Donatra (si me vuelve a tocar la mataré) por cogerle el brazo simplemente. Shinzon tiene auténtico ASCO por esta especie que le trató mal, pero no se da cuenta de que él hace lo mismo. Worf también tiene motivos para ser racista porque los romulanos mataron a familiares suyos, pero al final de la película entiende que no puede juzgar a una raza por el delito cometido por unos pocos individuos o uno solo. Al ver que Donatra y Suran les están ayudando en la batalla final con todo en contra dice: "han luchado con honor". En la novela de la peli incluso una médico romulana cura a Worf de una herida mortal y éste le da las gracias sinceramente por salvarle la vida (en la cama al abrir los ojos veía a una romulana que le sonreía). De las cosas más bonitas que he leído y lástima que no saliera esto en la película.
Otra tema que se afronta es sobre la vida artificial. Cuando el B-4 va a ser apagado y puede que para siempre el B-4 siente absoluto terror a ser desconectado, podemos verlo en sus ojos. Data además en la novela dice que eso es como la muerte para los humanos. Un androide cuando muere si tiene inteligencia artificial ¿tiene alma?. ¿Es ella inmortal?. ¿Va a algún tipo de paraíso o infierno?. ¿Ir a la nada si no hay vida después de la muerte?.
Si Shinzon hubiera visto que no se debe juzgar a una raza por el hecho de unos pocos o de uno solo de una raza, habría sido otra persona. La película cuenta magistralmente con el clon de Picard, porque teniendo la misma genética ambos, el mismo patrón cerebral, la misma sangre, el físico idéntico ¿Picard habría reaccionado igual teniendo la vida de su némesis?.

* Vuelven los chascarrillos y gags que tienen toda su gracia en la literalidad del idioma: "La descripción de ese hombre es "pelo moreno, con bigote, de metro ochenta". Frank contesta: "Un bigote muy largo" Otro muy parecido cuando su jefe le dice: "¿Cual habrá sido el móvil?... ¿Sexo?. Frank responde "No, gracias".
* Otra escena muy graciosa es cuando sale el jefe de policía y dice "y tenemos una confesión firmada inculpando a ese hombre...", señala por donde está el tío y acto seguido se levantan 4 tíos cada uno encañonando a su pareja ja ja ja... "No, no... ese ese"
* Las parodias al cine de suspense o cine negro de detectives. El típico maleante que sabe algo que el polizonte no sabe, el policía lo coge por el cuello de la camisa y el otro está apunto de decir un dato revelador y se muere cuando está a punto de decir algo importante. Frank pregunta "a ver ¿quién más está a punto de morir?". Se levanta otra mano... y está a punto de decir lo mismo que el otro, Frank se mete con él y el malo responde "si se pone chulo aauuugggh" (y se muere sin tampoco revelar nada ja ja ja ja).
* El cómo desconecta Frank la bomba (tropezando con el enchufe y del tirón lo saca de la toma de corriente) me parece un homenaje al detective más despistado de todos los tiempos: El inspector Clouseau. (Aparte del gag de la bomba de tiempo: el malo que habla sobre su malvado plan encañonando al detective, es un claro guiño a las películas de James Bond).
* Sorprendentemente ha sido una película valiente, me refiero que EU. UU. es un país con bastante censura y que cuida mucho de la imagen que dan los políticos y Drebin se mete más de una vez con el presidente Bush. Como muestra un botón: Bush le dice "y eso supondrá muchas noches y verse rodeado por los peores elementos de escoria de nuestra sociedad". A lo que Frank responde "¿Quiere que forme parte de su gabinete?". O al final cuando hace un alegato por los ideales del ser humano, uno de sus deseos es "Quiero un mundo donde los demócratas tengan un candidato que valga la pena votar". Se ve a Bush y a su mujer aplaudiendo y de repente se dan cuenta de lo que ha dicho y van dejando lentamente de aplaudir. También al principio de la película se nos muestra a Bush como un individuo totalmente carente de luces.

CURIOSIDADES:

Frank irrumpe en la sala de baile, se encara con el acompañante que va con Jane en ese momento y le dice "¿Me permite?" la separa de el desconocido acompañante que baila con ella, que se vuelve como diciendo "casi me la ligo" y se marcha... Fíjense en su cara; es... ¡Mel Tormé, conocido cantante de Jazz! (se acordarán de él los que vieran la serie "Juzgado de guardia" ya que muchas veces salía como extra invitado).

* "Drácula" de Fisher seguía con cierto paralelismo la obra de Stoker, pero era una adaptación libre. Si bien la película que nos ocupa ya no tiene nada que ver con la novela de Stoker, se hacen (o plagian, vaya usted a saber) ciertos guiños a la misma:
1) Cuando Drácula se hace una herida en el pecho y hace que su víctima beba de él para que con la comunión de la sangre, al beber su rojo líquido vital, la misma se convierta en un vampiro.
2) Ludwig, el personaje que en la película come moscas (como Renfield en la obra de Stoker): Un tipo que conoce a Drácula, es "dominado" por él hace tiempo y luego consigue hacer su vida normal pero "recae" cuando el vampiro vuelve a la vida en esta historia.
3) También el padre Sandor que ayuda a Paul a matar al conde nos dirá que "para que un vampiro entre en la morada de uno hay que invitarlo primero".

* El personaje de Lee aquí no dice nada: Según Lee, él se negó a recitar las diálogos de Sangster por considerarlos muy malos. Y, siempre según esta versión, los diálogos fueron anulados del guión, lo que explicaría el que Sangster, indignado por los cambios, hizo reemplazar su nombre de los créditos por el pseudónimo de "John Sansom".
La versión de Sangster es bien distinta. Según él, el personaje de Drácula carecía de diálogos ya desde el principio lo que disgustó sobremanera a Lee.

* Hay una escena en la que Helen (Barbara Shelley) ataca a su cuñada y ella le pregunta "¿Dónde está Paul?"; la otra le contesta increíblemente "no te hace falta" y es una alusión clarísima al lesbianismo, o a la bisexualidad. Es por tanto un arquetipo de vampira clásica; provocativa, lasciva, de moralidad laxa... el simbolismo de todo esto son los vestidos vaporosos y semitransparantes que usan cuando son "convertidas".

* El final de esta historia, como no, es que el conde es destruído; es un final que gusta, pese a ser tan previsible. Pero hay algo que no me termina de cuadrar. Cuando Drácula es asediado con la escopeta del padre Sandor, se va quebrando el hielo e impide al vampiro escapar andando hacia las determinada direcciones que toma y podemos ver que poco a poco es rodeado sin poder salir por ningún sitio... ¿por qué no escapó volando convertido en murciélago?. Y es más; por lo que sé sobre vampiros, el agua para ellos quema; pero no se ve nada de eso. ¿Para cada guionista el concepto de vampiro es diferente?.

* Aquí no acaban las historias de Drácula. Se haría una tercera película sobre todo esto, pero se veía venir, ya que el vampiro yace como dormido (no acabada su amenaza para siempre) y congelado en hielo y que, si el hielo se rompe de nuevo o se funde (cosa harta probable) volvería a chupar la sangre de los que pulularan cerca de su castillo. La continuación de este film sería "Drácula vuelve de la tumba" una película por lo que recuerdo todavía bastante interesante, antes de que se reviviera al personaje de Drácula tan solo para buscar películas que hicieran taquilla por parte de la Hammer.

Escenas que destaco:

- Dreyfus leyendo el discurso en el funeral del creído muerto Inspector jefe Jacques Clouseau. Llora un torrente de lágrimas (que son de risa) y la gente cree que es de sentido pésame, y otras veces tiene que taparse la boca con la mano para no descojonarse...
- Cual Mortadelo Clouseau se disfraza muchas veces y cuando se encuentra con su ex-jefe se quita parcialmente el disfraz para que le vea la cara, se ponga frenético y se suba por las paredes.

La película tiene por así decirlo errores un tanto extraños.
- Cuando una persona del pueblo tira de la cuerda del campanario y descubre a una mujer muerta vemos que ha sido mordida por un vampiro... pero Drácula todavía sigue congelado dentro de las aguas del lago ¿quien entonces la pudo morder?.
- Cómo todos bien sabemos, los vampiros no se reflejan en los espejos porque no tienen reflejo; ¿cómo es que la figura de Drácula en una de las escenas (de las primeras nada más volver el vampiro a la vida) se ve su reflejo en el agua señalando?.
- En la segunda película (Drácula, Príncipe de las Tinieblas) se nos dice que Drácula no puede entrar en un sitio, salvo que el que está dentro le invite. Cuando ataca a María y entra en su casa nadie le dice que entre. Quizás la invitación es que María cuando Drácula está en el quicio de la ventana, María le enseña su cuello y se pone como de perfil, pero esto para mí no está del todo claro).

La película fue muy original en meter personajes como el ateo, que por una vez no tenía que ser un cura o un matavampiros el bueno y en cambio uno de los curas es digamos durante ratos de los malos, aunque por lo que se ve, no es que sea malo sino que al ser hipnotizado por Drácula actuaba a las órdenes del Conde, pero se rompió el hechizo cuando la luz del crucifijo de María se iluminaba sobre su cara. Además resultó innovador que, para que el vampiro muriera, tenían que rezar, pero ni el ateo podía por no creer en Dios y ni el sacerdote por estar influenciando/hipnotizado por él en casi toda la película...
Los personajes como dije arriba precisamente por esto no son planos ni previsibles. Me gusta el que hace de ateo por su brutal sinceridad, le da igual "el que dirán". Dice como es y a quien le guste bien y a quien no, no. Cuando estaba Monseñor para conocer al novio de su sobrina, él no se cortó un pelo diciendo que era ateo cuando podría haberle hecho la pelota. La Mesonera es un personaje que tiene rasgos de buena persona, aunque es un personaje voluptuoso y sexual. Pese a todo, quiere al prota; Cuando le besa aprovechando su borrachera le decía "¿Ella te besa así?".
Hay escenas de erotismo: como siempre el mordisco de un vampiro da mucho placer, pero a la vez todos los que lo sufren se vuelven dependientes y sumisos volviendose la relación en sadomasoquista. (A pesar de que Drácula le pega un manotazo a Zeena, la mesonera que la tira al suelo, más tarde seguirá manifestando sus celos contra María y le espetará al Conde "¿Para qué la quieres a ella? ¡Me tienes a mí!").

Como ya dije arriba, el filme tiene partes simbólicas:
* Cuando uno de los aldeanos dice preocupado que no va a misa porque la sombra del castillo al anochecer toca la Iglesia... que se presiente el mal, que se nota...
* Cuando María al ser mordida por Drácula tira su muñeca de la cama. A mi parecer significa que ha perdido la inocencia al haber conocido el mal, al haber sido poseída por él.