Si bien comparto la opinión casi unánime de que ésta es una simpática comedia francesa, (las diferencias radican en el grado del humor, que van de la risa a las carcajadas, yo le he dado un 8) no comparto sin embargo que se califique al personaje co-protagonista como "idiota".

Creo que a este error induce la inadecuada traducción del titulo "La doublure" cuya traducción literal pudiera ser “El forro”, o “El suplente”, y tal vez por razones comerciales, -visto el éxito de la famosa Cena de idiotas, cuya traducción entonces sí se correspondía con el original-, se optó por el titulo “El juego de los idiotas”.

El personaje de la película, el “suplente”, nada tiene de idiota, al menos en tanto que no califiquemos la sencillez y la bondad como una idiotez.

La búsqueda de la fantástica mariposa por las selvas tropicales, será una ocasión para el niño, -y para los que le acompañamos en su viaje-, de ir descubriendo la vida en la naturaleza, en su estado puro, y sorprendidos de su belleza, contagiarse de vida.

Doy mi voto y manifiesto mi simpatía por esta película en la que un solterón consumado, carente de todo compromiso por nada que no fuera su música, rehuye sistematicamente, -como si de una efermedad contagiosa se tratara-, la paternidad y la familia.

Circunstancias imprevista, -un matrimonio de conveniencia que se le complica-, le colocan ante el cuidado de un niño de 5 años, al que ningún afecto le une, ...

Esta película nos cuenta la historia de un hombre que pese a las graves dificultades que ha de vivir, -está solo, sin trabajo, lesionado, sin casa ni dinero, ... viviendo como un indigente-, sin embargo no se derrota sino que reacciona sacando fuerzas contra la adversidad. Por esto es una interesante película.

Pero no creo que las fuerzas las sacara ese hombre de su "conversación" con Dios o, en todo caso, no con el dios trascendente que nos enseñaron de Santa Teresa de Jesús ni el de San Francisco de Asís, ... ni del Buda, sino con un dios mas mercantilista, mas anglosajón, donde el dinero es el signo del éxito.

Así por ejemplo nuestro protagonista no tiene reparos en afirmar ante sus seguidores: "Para Dios no existe la separación entre la riqueza material y la espiritualidad, de hecho ambas van de la mano. (y les pregunta acto seguido) ¿No les parece extraño vivir en una sociedad que menosprecia los oficios mas importantes; ... que no tenemos reparo en pagarle a un futbolista 5 millones por temporada o a un actor 10 millones por película, pero si está relacionado con la espiritualidad, su vida debe quedar en torno a la austeridad, el celibato y la abstinencia … y si puede ser, las tres cosas?. No se ustedes, pero yo no recuerdo haber prometido nada de eso". Y como colofón, las gestiones ante el editor del libro que, en vez de interesarse por la difusión del libro, de sus conversaciones con Dios, está solo interesado en el precio para venderle los derechos de autor.

No es que la pobreza sea un signo de divinidad, pero quien persigue al dinero, como es el caso de nuestro protagonista, es que no ha encontrado a dios, no ha conversado con él, o se olvidó de preguntarle por aquella respuesta de Jesús de que era mas difícil que un rico entrara en el reino de los cielos a que lo hiciera un camello por la cabeza de un alfiler. Quien persigue las riquezas del dinero …, es que no ha encontrado la riqueza del espíritu.

Francamente no le he visto ninguna gracia a esta película, ni logro entender la que le hayan podido ver la gran mayoría de los demás. Estoy con León Newman de que el único interés que sigue conservando la película, si alguna vez tuvo otro, es el atractivo de Verónica Lake, en su papel de irrelevante florero femenino.

Todavía me pregunto si realmente esta película ha pretendido realizar una critica social en favor de los desamparados o simplemente hace una descarada burla de los desheredados de la sociedad, a los que parece sugerirles que se conformen con la risa boba de los dibujos de Mike Mouse. Y es evidente que Hollywood apuesta por esto último, y con ello mata dos pájaros, la rebeldía de los desheredados, y que además paguen la entrada del cine.