Es de admirar que la película tiene muy pocos diálogos (casi todos en japonés y sin traducción) aparte de la voz en off del director, lo cual no es óbice para que el espectador vaya construyendo el carácter de buena parte de los involucrados en esta historia.

Parece que los hechos sucedieron pero más allá de eso es totalmente creíble la forma como van ocurriendo las cosas. Bien por el maestro Sternberg.

El título hace referencia al nombre de la isla ubicada en el archipiélago de las Marianas, en medio del gigantesco Pacífico.

Todo es bueno en esta película que podría traducirse al español tan sencillamente como La herencia (en japonés literal parece que es Amor picante). Los actores saben hacer lo suyo al igual que el fotógrafo y la sobria escenografía japonesa.

Pero realmente lo que más me gustó fue el guión. No tiene ni una costura, muy bien trabajado y la historia es poco común en el cine. Como anota uno de los comentarios, parece un juego de ajedrez en el cual el tierno y dócil carácter de sus protagonistas se va convirtiendo en una lucha a muerte de fieras cuyo semblante se va transformando a lo largo de la cinta. En algo recuerda al Rey Lear o a Macbeth, si bien el rey de la historia de Kobayashi muere de muerte natural.

El documental de Ashcroft adquiere creciente importancia y actualidad no solo por la forma didáctica como informa sobre los principales problemas económicos y políticos de lo corrido del siglo sino porque actúa como especie de bola de cristal sobre lo que está ocurriendo diez años después de su lanzamiento.

En efecto, destaca cómo es que el sector financiero ha venido apropiándose de la economía mundial para su provecho en tanto destruye la riqueza creada por el trabajo a lo largo de todo el planeta. Tangencialmente sirve también para entender la oposición de la gran banca a la creación de las monedas virtuales pues significaría la pérdida del monopolio para la exacción, pues cualquier moneda, virtual o impresa tiene para su emisor la magia y el poder de un rey Midas.

En cuanto a la faceta política del documental sirve para comprender por qué están ocurriendo los levantamientos mundiales que van desde la Patagonia, literalmente, hasta Hong Kong.

El maestro Ozu siempre deja ver buenas cosas. En esta película me llamó particularmente la atención la relación entre el padre y los hijos. Uno suele suponer que tratándose de una sociedad tan jerarquizada y respetuosa de los mayores como es la japonesa, los hijos sencillamente agacharían la cabeza ante cualquier decisión paternal. Pero no. Ocurre que uno de los niños hace una fuerte pataleta por un regalo que va a hacer el papá, y el muchachito termina causando un pequeño accidente casero.

El evento es más llamativo si se tiene en cuenta que la película es de 1931.

Lástima la dificultad para conseguir estas cintas en buen estado y una traducción adecuada de los intertítulos. Pero vale la pena.

Realmente el resumen que se presenta no tiene mucho qué ver con la película. Ojalá filmaffinity ponga un resumen adecuado.

Es más bien la muestra de la convicción con la que los maestros enfrentan su labor día a día, en medio de las peores condiciones tanto económicas como anímicas por parte de los estudiantes que no ven en la escuela otra cosa que perdedera de tiempo y de dinero que dejan de ganar.

Curiosa película de la Wertmüller que nos acostumbró a sus obras de fuerte contenido político, aunque mirada bien la cosa, nada más político que el trabajo en aula como lo muestra la tendencia actual a constreñir lo que se habla en clase como está ocurriendo en Brasil o en Colombia.