Invictus es una película que pretende, y consigue, transmitir un mensaje positivo pero no habla de la realidad. La actitud de perdón y de reconciliación de Mandela sí es cierta pero Sudáfrica sigue siendo un país totalmente dividido y con heridas que tardarán mucho en cicatrizar si es que alguna vez se consigue. Para algunos el racismo hoy en Sudáfrica es el contrario al del apartheid. El rugby sigue siendo el deporte de los blancos y el fútbol de los negros. La ilusión del perdón y de la convivencia se han disipado. Las novelas de Coetzee dan una versión más profunda de la realidad en Sudáfrica tras el apartheid. ¿Los deseos se pueden convertir en realidad? Ojalá el poder espiritual de una persona fuera suficiente para hacernos mejores a todos. Grande Morgan Freeman y grande Mandela.

La ciudad violenta y corrupta se alimenta de los inocentes que no pueden escapar. A su vez la inocencia de los dos hermanos ofrece una esperanza de redención a los otros. Nadie escapa, por supuesto. Los sueños rotos y el imposible regreso a la inocencia están contados con un lirismo hermoso y brutal. No hay salida. El gangster es un poeta y la bella una prostituta.

Después de todo el sufrimiento y la destrucción, la vida sigue, nada ha pasado. Los niños tocan laúdes en la escuela mientras avanza imparable la realidad.

Los encuadres fijos y de composición geométrica en diseños minimalistas de colores pastel y mate, mal conjuntados, sirven para transmitir el frío interior y la deshumanización de los personajes. La música acentúa la confusión y el vacío interior de los personajes, adultos y adolescentes por igual.

La carencia espiritual que los asola, la incapacidad de amar y su imposibilidad de comunicar sus problemas se ocultan en casas y colegios privados minimalistas que pretenden transmitir excelencia pero tan sólo consiguen soledad. Es un mundo de triunfadores posmodernos woke, donde ocultamos nuestras carencias con falsas superioridades morales en nuestra alimentación.

Son falsos ciudadanos ejemplares: productivos cuasi robots y estudiantes modelo desprovistos de valores e ilusión. Viven en familias infelices pero ricas incapaces de amar y ser amados.

Algunas personas no pueden aceptar el mal y creen que los malos tan sólo son pobres víctimas de una sociedad enferma. En cierto sentido reconocen el mal pero lo diluyen entre todos para hacerlo más fácilmente aceptable. Siempre ha habido individuos enfermos, trastornados, que no encajan y odian a los demás y a sí mismos.

Cuando nos sabemos diferentes a veces nos recluimos, nos escondemos, nos disfrazamos. El mundo virtual digitalizado nos proporciona esos escondites, esos disfraces, esa apariencia de normalidad.

El mundo de los egos no encauzados genera dolor. Las parejas rotas generan dolor en padres e hijos. Los hijos se culpan de su propio sufrimiento y también culpan al fracaso de la relación de los padres.

Los que sufren pueden estallar, pueden ser encontrados en sus escondites, puede ser descubierta su farsa. ¿El mundo digital alimenta los trastornos o los da un cauce de expresión inofensiva?

Dentro de una mosquitera nos protegemos de las picaduras del mundo exterior pero empezamos a picarnos entre los que estamos dentro. Vivimos en un mundo falso donde no vemos lo que nos incomoda, pero no por eso desaparece. Quizás no haya manera de escapar a los problemas, salvo enfrentarnos a ellos. Los protagonistas eluden las verdades molestas y se crean identidades falsas en las que ocultan su cara más oscura. Sin embargo los problemas reprimidos resurgen cada vez con más violencia y degeneran en trastornos escondidos tras la apariencia de lo políticamente correcto. La Mosquitera es una película incómoda pero interesante. Tiene un sentido del humor desagradable porque nos cuestiona a cada uno nuestras falsedades.