Se que mi crítica no emocionará a los más intelectuales, ya que es muy favorable al film y, tratándose de una película que defiende los valores tradicionales de la familia, mi positivo punto de vista resultará retrógrado y reaccionario. Pero es que yo soy retrógrado y reaccionario y me encanta la perspectiva con que se enfoca la navideña historia de Nicolas Cage, y la más que digna interpretación que tanto él como Tea Leoni nos ofrecen. Y si Capra en su admirada "It's a Wonderful Life" ya nos anticipo como podría ser la vida, Ratner nos lo recuerda en esta cinta llena de dignidad, buenos diálogos y excelente puesta en escena de esa clase media americana que habita tras una tienda de recauchutados y ocupa su tiempo de ocio en una bolera. Ratner nos recuerda además, con este film, que para hacer buen cine no son necesarias ni las superproducciones de Spielberg, ni las "pajas mentales" de Tarkovsky, ni las bobadas psicológicas de Woody Allen, ni la grosera cutrez de Almodovar.

Quiero ser como Beckham es una comedia fresca y divertida sin demasiadas pretensiones. Mezcla de un modo un tanto deslavazado pero ágil el tema de la cultura "paki" en Gran Bretaña con los avatares de un equipo de fútbol femenino juvenil. No es una película inolvidable pero uno puede pasar un rato agradable visionándola. Con todo, lo peor del film es Keira Knightley, una actriz anoréxica y de sonrisa encorsetada que consigue que su personaje no sea ni mínimamente creible. La escena en la que la desconocida actriz pakistaní, Parminder Nagra, lanza la falta directa que les hará campeonas del torneo, con el Turandot como música de fondo, representa lo que es en si la película: 113 minutos de amable entretenimiento.

Es una de las peores películas que he visto nunca, y ya van unas cuantas. Es una oda al intelectualismo de cafe: absurdamente onírica, pretenciosa y con un "look" difícil de catalogar, que yo situaría a medio camino entre el bodriocomic y el videoclip. Los continuos flash-backs pseudopsicológicos y la presencia continua de dos personajes ridículos encorsetados en una especie de road movie al estilo bobo aseguran una buena cabezadita. Porque eso sí, como receta para conciliar el sueño es única.

Una ciega paranoica y un japonés rematadamente tonto ocupan la pantalla durante dos horas para... y aquí me asalta la duda existencial: ¿para que? Cualquier actividad deportiva o de descanso que se planteen realizar les asegura un tiempo de ocio más agradable que soportar este "esperpento sideral" que otorga el carácter de diosa (goddess) a un vulgar citroen cuyo protagonismo en el film es igual de incomprensible que el de los dos antagonistas. Creo que la china señora Law, a la sazón directora del film, no superó la fase pokemon en lo que a educación audiovisual se refiere. En definitiva, estamos ante un atentado cínefilo a la inteligencia de cualquier espectador que entiende que, además de comunicar algo (cosa que este film no hace), el fin primordial de una película es entretener.

Bodrio supremo, zafía, horrenda, penosa, irritante, malísima, aburridísima, superprogre, prescindible, lamentable, patética, isabelísima, pretenciosa, boba, absurda, pedante, antipática, falsa, insoportable, grosera...basura fílmica solo equiparable a las series-comedia españolas, a las películas de Almodovar o al Bollywood más auténtico.

El mejor escenario posible, una de las mejores bandas sonoras que he escuchado, una interpretación sublime de los dos grandes protagonistas (Robert de Niro y Jeremy Irons) y una historia grande, sólida y profunda. Encontrar un film como este en los años ochenta, donde para encontrar una película visionable hay que "remover cielos y tierra", resulta casi un milagro.

Los españoles y los portugueses en su afán enriquecedor, y despreciando los más mínimos valores cristianos y humanos, pisotean a los jesuitas y sobre todo a los guaraníes, a los cuales tratan como a perros -en la España actual habría que decir como a fetos, porque muchos perros son tratados con exquisita irracionalidad- en la sudamerica del siglo XVIII. La recomposición de las reducciones jesuitas y la escena final, plena de orgullo, desolación y esperanza de salvación, son suficientes para entender la magníficencia de una película imprescindible.