Son comunes las películas en las que los policías se sumergen tanto en el mundo de la delincuencia y la miseria que llegan a formar parte de ella. No sólo por convertirse en delincuentes, sino también, desde la más firme moral, estar atrapados en su labor. Un ejemplo es 'Ley 627', de Tavernier. El protagonista, por su profesión, lleva una vida igual de miserable y sin rumbo que los yonquis a los que persigue. Y lo que hace, por muy en serio que se lo tome, tampoco sirve para nada.

En este caso, al principio vemos a los toxicómanos, dependientes, enganchados, forzados a vivir en la podedumbre por su adicción. Cuatro espabilados les sacan la sangre, la policía les trata como subhumanos. No valen más que el poco dinero que puedan reunir o los chivatazos que puedan dar. El protagonista, un policía, convive y trata con ellos en las calles. Su unidad ya ha traspasado hace tiempo la línea que diferencia el delito de la ley y simplemente impone su orden en el caos y saca provecho de ello.

Como es joven, es captado por una investigación de corrupción en la policía. Todavía no le ha dado tiempo a corromperse, tiene una carrera meteórica, es el eslabón débil de su grupo, corrupto hasta las orejas. Vemos que el personaje tiene sus desvelos por este motivo, que su padre le dice cariacontecido que todos saben que la policía es corrupta. Típicas chinitas diminutas pero que resquebrajan todo el cristal.Duda, pero al fin acude al ayudante del fiscal, se ofrece a colaborar, va de gallito, impone él las condiciones y....

...termina atrapado por los engranajes de la ley como un yonqui a la heroina. SU actitud chulesca del principio se va al garete. La gente con la que colabora va ascendiendo gracias a él y le abandonan por destinos mejores. Le van usando, para diferentes casos, unos y otros leguleyos. Todos sus compañeros le dan la espalda. Es un cadáver andante por las amenazas de muerte. Tiene que huir de la ciudad con su mujer y su hijo. Se le ve sudar, retorcerse de angustia. Comenta que cuando dice la verdad tiene la sensación de que miente. Su evolución no es distinta a la del yonqui que empieza en grandes fiestas, o la de la que termina puta engatusada por millonarios. Quería marcarse un punto a su favor e irremediablemente termina arruinando su vida. No parecía así al principio, pensaba que lo podía controlar, pero...

Por una veleidad moral pierde a todos sus amigos, trunca la vida de su familia, se convierte en un apestado y, encima, la ley también se vuelve contra él. Todo esto sin estar seguro de querer hacer lo que está haciendo. Y pierde el control de su delación. Termina contándolo todo. Enfrentado a todos. Solo. Y, además, proscrito para toda la vida en el cuerpo de policía. Su destrucción psíquica es devastadora. La película muestra cómo los débiles o los que dudan por un instante pero para siempre, los que dan ese traspiés de no dejarse llevar, en cualquier sentido o condición, pueden ser machacados, deglutidos y escupidos de la vida.

En este contexto, con los nuevos aires, la bellímisma Anica Dobra , Olgica, (que debutaba en la gran pantalla), siempre con minifalda, siempre de rojo, seduce sin buscarlo al profesor de piano de un centro educativo. Un pianista que llevaba décadas sin tocar. Encaprichada inicia una relación sexual sin compromiso con él. Pero resulta que este hombre es un tipo singular. Reprimido, tímido, le cuesta desenvolverse. Está mortificado. Aunque al final, en una terapia a base de coitos, va volviendo a la vida.

Fue un niño que no salía de las faldas de su madre. De una familia acomodada, siempre vestido de marinerito. Su padre estaba relacionado con el mundo del espectáculo y era un bon vivant. Terminó divorciándose de su mujer y haciéndole daño.

Todos estos recuerdos van volviendo a la mente del protagonista en su romance con Olgica. Comparte piso con otra familia, pero su espacio, que parece una alcoba con trastos viejos, un desván, resulta que lo conserva tal cual lo dejaron sus padres. Olgica se prueba trapos de su madre, enreda en sus estuches, joyeros... todo esto funciona como 'madalenas de Proust' con las que Mihailo va recuperando la memoria.

Llegaron los partisanos y sentenciaron a muerte a su padre por colaboracionista. Su madre enfermó, tras intentos de suicidio, y terminó postrada en la cama. Él no pudo cuidarla porque una familia, que ocupó literalmente su casa en nombre de la revolución, se lo impidió. La madre muere. Él se queda solo. Arrinconado. Aguantando durante años los cánticos de un partisano borracho y sus camaradas en la habitación de al lado, sin tabique, separados por una estantería.

Tras regresar a la vida, a su mente, tal y como la dejó veinte años atrás, al tomar conciencia, vuelve a encontrarse con lo mismo. La chica, muy comprometida con el sistema, utiliza la revolución (una obra de teatro que han de realizar en el centro) para trepar. En eso se había convertido el Partido Comunista en todos los países del Este. En una mentira para arribistas. No en vano, Olgica no tarda en mostrar interés únicamente en que Mihailo toque en piano en la función organizada por ella, gracias a la cual, si es un éxito, podrá entrar en el partido y comparse un piso propio (el problema de la vivienda es recurrente en el film, familias compartiendo, una frase de un viejo "pocos de Belgrado vivimos en el viejo Belgrado").

Y para rematar, Olgica se entretiene con el joven, guapo y ufano profesor de karate. Mihailo se siente utilizado. Para Olgica es natural. Sus caprichos son lo primero, reivindica. Como una ideología cuyo epitafio reza que utilizó al hombre a su servicio, en lugar de al revés: el comunismo. Entonces Mihailo estalla y, ahora sí, comienza una película gore al clamor de una sentencia: el odio se alimenta de odio.