Temáticas: tiene mucho de pretender (en la línea de otras obras sobre el holocausto) describir con detalle -quizá excesivo- todas las vicisitudes de los judíos a raíz del conflicto. En este caso, el tener que migrar a una tierra extraña, donde eran tratados como inmigrantes para nada bienvenidos. En ese sentido, es el reverso del sueño americano (y eso que expone la era dorada de EEUU, pero subraya que fue cimentada sobre el sudor ajeno), y lo contrario a la narrativa que se lleva expresando los últimos 70 años. ¿Es por ello sionista, como dicen algunos? No diría yo que claramente, pero sí plantea esa dicotomía judía entre el retornado y el que se queda en su país de acogida ("¿soy menos judío yo acaso?"). Y, como no analiza a fondo lo que pasa en Israel, digamos que sobre ese tema no se moja, aunque lo deja caer. También he de decir que sería bastante idiota comparar la situación judía después de la S.G.M. a la que hay actualmente.

Aparte, el mensaje principal es que trabajar para los ricos da asco. Y que eso puede hacer que grandes oportunidades se conviertan en pesadillas horripilantes. También está bien que comente la adicción a las drogas que, seguramente, fue una constante a raíz de los tratamientos recibidos después de la Segunda Guerra Mundial, un tema del que no se ha hablado mucho.

Llama la atención cuando se desvela, al final, la inspiración del edificio que protagoniza la obra, aunque eso es algo que casi no puede apreciarse en los planos de la película. Eso sí, el colector de agua es bastante chulo, y recuerda a las cisternas romanas.

... al menos hasta el final, donde se torna más alegórico que verosímil (la palabra "realista" no define muy bien la ciencia ficción que se aplica aquí, sin demasiada base científica). Muy buena caracterización de Dennis Quaid como un trasunto de Harvey Wenstein. El final combina aspectos de "La cosa", "Carrie" y "El jorobado de Notre Dame", pero hay pequeños homenajes a películas de Kubrick, Wilder y del cine de terror clásico a lo largo de la trama.

Resulta llamativo que a la protagonista le pase lo mismo que a un personaje de un cuento de Chejov: la sociedad confunde filantropía con enfermedad mental. En ese sentido, es lo más llamativo de todo el film.