Para esta primera crítica en FilmAfinnity me gustaría desproveerme de la impostación que adivino en los textos de las críticas, sino impostación digamos untuosidad, untuosidad en el lenguaje. Esta crítica proviene de un no-crítico, de alguien que no tiene por la mano escribir críticas, un pasajero más que se ha visto gratamente sorprendido con el caudal de información que obtiene de FilmAfinnity y que tiene un conocimiento limitado del cine, su historia, sus escuelas. Pocas cosas podré aportar más allá de mis gustos personales y mis sensaciones.

Dicho esto he decidido estrenarme con Alexandra para discutir las opiniones, aquí presentes, que valoran poco o nada la película porque en ella "no pasa nada". Algún crítico se queja de que tratándose a priori de una película bélica no disparen un solo tiro. Me parece asombrosa la queja y asombrosa la película que trata del desgarro bélico sin necesidad de presentarnos batallas, explosiones, ejecuciones, etc., y por supuesto cráneos descerrajados, vísceras esparcidas, etc. En mi percepción la guerra y los desgarros consecuentes están presentes, y muy vívidos: esos adolescentes limpìando las armas, sin ir más lejos. No encuentro a faltar la explicitación de la barbarie, me basta, me sobra y me conmueve lo que se apunta, lo que deja traslucir, lo que se insinúa.

Por eso considero que Alexandra es una de las mejores películas de guerra que he podido ver.

Una abuela rusa que visita a su nieto en una guerra cualquiera en un lugar de calor sofocante (presumiblemente Chechenia) es el genial pretexto de Sokurov para mostrarnos un retrato insólito de los conflictos bélicos. Es una película de guerra sin tiros, de odio sin sangre, de amor sin sexo y de sexo sin desnudos, porque la tesis de Sokurov es que estas cosas no ocurrirían en un mundo de mujeres y que la brutalidad es básicamente masculina.

También están hábilmente insertados en los diálogos otras cuestiones vitales o de gran actualidad como la fuerza de los vínculos familiares, los daños que está sufriendo la familia en la sociedad posmoderna tales como la desconfianza en la institución matrimonial que ha traído el divorcismo y el abandono de los ancianos, la desculturización de las nuevas generaciones y, de forma recurrente a lo largo de la película, la indestructibilidad del Bien en las peores condiciones.

No sé a qué se debe mi extraño caso... tal vez simplemente estoy envenenado de mente y alma.

Cualquier cinéfilo sano admirará enseguida lo conmovedora, lo alegórica, lo profunda y humana que es esta historia. Cualquier ser con un minimo de cultura se deleitará con los sutiles matices de esta gran obra del séptimo arte.
Sin embargo, en algún momento de mi sendero cultural, yo perdí el norte. Por ello he de confesar:

Señores, yo sólo obtengo placer de películas en las que ocurren cosas. Las películas en las que no ocurren cosas me parecen una puñetera bazofia.

Y, sintiendolo mucho, en esta película no ocurren cosas.