* Se habla del tema de debate de separar la vida del autor de su obra. En este caso, la pedofilia de Bach, pero no aportas nada al espectador, ¿para qué lo sacas entonces?¿para dejar claro lo socialmente consciente que eres? La escena en la que ocurre, en la clase, se podría prescindir perfectamente de ella. Y como esta, muchas otras.

- Diría que el fruto original de la película es el suicidio del padre de Sophie por culpa de la depresión que sufría a raíz del divorcio.

- Hay detalles como por ejemplo la postal, el plano donde se le ve llorando de espaldas donde se ve el sufrimiento a través de la expresión de su cuerpo y las huidas al mar que me hacen creer que al final la película en vhs a modo de metacine y la película que vemos se conectan y son en realidad una especie de homenaje a su padre. Encima, al final, ese cierre demoledor dejando de grabar con la cámara y saliendo de plano cerrando esa puerta de atrás.

Me ha gustado mucho cómo critica el director lo que pongo en el título: cómo la mercantilización de las relaciones humanas para obtener beneficio propio (económico, laboral, social, etc) al nacer desde el egoísmo y el individuo se olvidan de la persona y su naturaleza social y terminan por condenarla.

Esto lo retrata en el momento en el que se queda sin trabajo al inicio Chan-Sil, ella era productora y ya no lo es, pero no, ella realmente es persona y ejerce un oficio; es gracias a su relación con su casera y el personaje ficticio que se monta en su cabeza cómo se da cuenta de que ella es algo más que productora, que la vida más allá: disfrutar de las cosas simples.

Lo sabe pero se da cuenta en el momento crítico de perder algo. Detalles y rutinas que va adquiriendo a lo largo de la película a medida que va conociéndose... Porque al final vemos como la necesidad impuesta de ser productivos es la que provoca que perdamos la poca humanidad que nos queda como personas para convertirnos en engranajes sociales.