Es ésta una película que nos habla de relaciones. Distingo cuatro:

1 ) Nos habla de la dualidad, que en el caso de las personas incluye dos caracteres complementarios y no excluyentes. La relación entre esos dos caracteres es uno de los fundamentos de la filosofía oriental en la que los dos principios, el yin (el principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorción) y el yang (el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la penetración) se interrelacionan, consumiéndose y regenerándose consecutivamente. Nada existe en estado puro ni está quieto permanentemente, sino en una continua transformación.

En ese sentido la representación cromática es perfecta: blanco es el yang y negro el yin según el icono o taijitu que los representa. Como blanco y negro son los dos cisnes que debe interpretar la protagonista, como blancos y negros son los tonos que predominan en la práctica totalidad de los decorados o localizaciones de la película, con prevalencia del blanco en las escenas iniciales y del negro en las finales. Una excepción a este duopolio del blanco y el negro es el rojo, que cuando es el del sol en todo su esplendor es el mejor exponente de la intensidad de la vida y cuando es el de la sangre que mana a borbotones es lo que más exactamente representa la muerte.

2 ) Nos habla de esas relaciones venenosas en las que los padres ven en sus hijos una segunda oportunidad que les da la vida para triunfar donde fracasaron, queriendo ahormarles para proyectarse en ellos y redimirse de sus frustraciones, con la coartada de abocarles a una vida de prosperidad. Privan así a sus hijos de su autonomía, al obligarles a cumplir un proyecto vital ajeno

3 ) Nos habla de la relación del artista con su obra ¿Hasta dónde está dispuesto a llegar el artista por su creación para que ésta se convierta en una obra de arte? En un supuesto límite el artista vive para su obra y muere por ella, pero más modestamente el artista vive —se afana— por su obra, de la que normalmente vive, y muere —se vacía— en la entrega a su trabajo.

4 ) Nos habla, por último, de la relación del artista con lo que es y lo que quiere llegar a ser, que en ocasiones es una patológica aspiración sin límites a la perfección. Aspiración a la perfección que conlleva un germen totalitario. La hipertrofia del sentido de la responsabilidad, la asunción ritual del sacrificio, la obsesión por el éxito, lleva a una automutilación o empobrecimiento vital. Triunfar es aprender a limitarse. El triunfo en sí mismo, como fin y no como medio, es limitación, no plenitud. Ya decía muy bien Kipling en su célebre poesía "If" que el triunfo y el fracaso eran dos grandes impostores.

En esta película el ansia de perfección lleva a la angustia, a la enajenación y a la destrucción.
Por eso: ¡Nada de blancos y negros! ¡Vivan los grises! O para ser más exactos ¡Viva la gama de grises!