Las escenas de violencia tan comunes hoy, se suceden unas tras otras en la televisión, a través del cristal cuando vamos en el transporte público, en nuestros teléfonos en fin, al parecer se trata de un suceso atmosférico. Pero no lo es, la violencia y la pobreza son fenómenos humanos y sociales, ¿no es esta idea la que está ahí flotando en el aire de la novela de Victor Hugo? Es un libro que me marcó, recuerdo bien en esta frase, la tengo tatuada en la memoria: "culpable no es el que peca, sino el que no disipa las tinieblas", debería tenerla tatuada en otro lado pero en fin. La obra de Ladj Ly es fiel al espíritu de Les Miserables, Cosette, Gavroche, Valjean, están ahí en el mismo barrio que les vio nacer, solo que ahora huyen de patrullas, y se comunican con celulares, pero el dolor es el mismo, son miserables.
Es inevitable pensar en los jóvenes, si en los personajes de Victor Hugo la juventud no es un rasgo tan relevante, en los de Ladj Ly sí los es, los miserables de hoy son ante todo los jóvenes, los adolescentes cuya realidad circundante debería invitarnos a resignificar y ampliar el término que los describe "adolescente". Según el diccionario "adolecer", es "sufrir un defecto, una carencia" Sí adolecer es carecer, los adolescentes adolecen de futuro, de respeto, de valoración, de horizonte, de paz, están vacíos de todo y por su puesto, el espacio vacío se llena. De frustración, de droga, de marcas, de rencor... de ira.

Si siembras amabilidad, ternura, comprensión.. obtendrás eso ..
SI siembras malos modos, chulería, humillación,,.. violencia... eso obtendrás.

Eso es lo que quiere hacer entender la película. Como es posible pasar del bueno rollo y la inocencia a la mala hostia, el odio y la venganza...

Como representar la pescadilla que se muerde la cola ... gente que se cria en entornos violentos ... se tornan violentos..que a su vez tratan con violencia su entorno..

En Les miserables (2019), su ópera prima, el director Ladj Ly, nacido en Mali y criado en Francia, muestra la relación entre la policía y los habitantes del barrio Montfermeil, en las afueras de París, al que se presenta como un sitio en el que abundan las tensiones sociales.

Por Nicolás Bianchi

Ladj Ly se crió en el barrio Montfermeil, donde Víctor Hugo situó parte de su célebre obra que comparte título con la película, y vivió en carne propia lo que es estar en contacto con la policía. Estuvo dos años presos por estar vinculado a un caso de secuestro, fue multado por publicar un video en el que se ve violencia policial y condenado por insultar a viva voz al intendente del lugar, según publicó el diario francés Libération.

La de Ly es entonces una mirada autorizada, tanto por su procedencia como por su experiencia. Les miserables comienza con los festejos colectivos por la obtención del Mundial de Rusia 2018 por parte de la selección francesa de fútbol. Los habitantes del barrio viajan al centro de la ciudad para participar de las manifestaciones de alegría. Todos cantan La marsellesa, y el director hace zoom sobre un par de estrofas, las que dicen: “Marchons! Marchons! Qu´un sang impur abreuve nos sillons!” (¡Marchemos! ¡Marchemos! ¡Que la sangre impura abreva en nuestros surcos!).

De la alegría colectiva a un día en la vida en Montfermeil. La película recuerda a Training day (2003, Antoine Fuqua), situada en Los Ángeles, en la que el personaje que interpreta Denzel Washington debe entrenar al oficial novato de Ethan Hawke. Aquí es el primer día en la división BAC de la policía para el oficial Ruiz (Damien Bonnard) que va a ser tutelado por Chris (Alexis Manenti) y Gwada (Djebril Zonga).

La BAC es una división de la policía nacional francesa, la brigada anti criminalidad, que trabaja en los barrios marginales de París. Según el antropólogo francés Didier Fassin, que convivió con agentes de la BAC durante dos años para realizar una investigación, la razón de ser de estos escuadrones es reprimir a los pobres, inmigrantes y demás habitantes de los barrios bajos. Si bien supuestamente deberían investigar casos de narcotráfico, entre otras tareas, se dedican a hostigar a los adolescentes que fuman marihuana en la calle y a los trabajadores que lucen como extranjeros. El investigador concluye en su libro Las fuerzas del orden, editado en Argentina por Siglo XXI, que la BAC trabaja para reforzar la discriminación, para que los marginados permanezcan en esa condición y en su lugar.

Cada tanto el accionar policial provoca protestas masivas y desmanes. En la película se menciona ‘que no queremos que vuelva a pasar lo de 2005’, en referencia a las protestas y quemas masivas de autos que se originaron en París para protestar contra el accionar policial. Los barrios como Montfermeil pueden ser una olla a presión a punto de estallar, la situación, particularmente de los jóvenes, es volátil.

Les miserables tiene un ritmo notable. Desde que Ruiz sube por primera vez al patrullero de la BAC hasta el final de la película no hay descanso. Los jóvenes que habían ido a festejar al centro el triunfo deportivo ahora están en su barrio, en la calle. Algunos son traviesos, otros algo más. La convivencia de africanos, musulmanes y gitanos no es ideal por lo que las tensiones se dan contra la policía y entre los grupos. Hay quienes necesitan de la paz para continuar con sus negocios de ferias ilegales, prostitución y narcotráfico. Todas las actuaciones son creíbles y sostienen lo que Ly narra en la pantalla.

El punto de vista está ubicado en el personaje del oficial Ruiz, el nuevo, el recién llegado, a través del cual vamos a ir conociendo al barrio, sus personajes y también el accionar policial. El final de la película, sin caer en spoilers, permite varias lecturas. Puede ser interpretado de manera figurada o literal. De cualquier manera, Ly pone sobre la mesa la otra cara de París. La marginalidad, la discriminación, la falta de oportunidades y la represión policial al pobre, al extranjero o hijo de inmigrantes.

Los Miserables (Francia, Ladj Ly, 2019) es una intensa y profunda reflexión sobre las complejidades de las violencias en un suburbio parisino.

Ladj Ly brinda relato claro, comprometido y desesperanzador sobre la conflictividad social en barrio de precarios bloques de departamentos, una especie de ghetto de migrantes. El film recorre un laberinto de poderes clandestinos que se enfrentan a cada paso, denuncia la fragilidad del orden oficial acorralado y muestra la incontenible insurgencia de jóvenes antisistema, víctimas de segregación social.

Partiendo del festejo patriótico francés por ganar Mundial de Futbol del 2018, la película ejecuta ejercicio didáctico de laboratorio que cuestiona frontalmente la presunta unidad e integración de la ciudad, cuna de la libertad y la diversidad cultural.

A través de metonímia de hechos cuasi ordinarios, se construye densa panorámica de una sociedad desbordada, un lúgubre campo minado que estalla en silencio, hacia adentro. Un paisaje con jóvenes víctimas sin rostro o desfigurados.

Relevante diseño de relaciones entre los tres integrantes de unidad antinarcóticos dentro del auto policial, como espacio central de confrontación sobre el poder y la autoridad, mientras se desplaza por ese mundo ajeno, marginal y hostil.

Luce solvente la dirección al conducir el relato por la recta de venganzas en ascenso que constituye el cuerpo fílmico.

Personajes sólidos y montaje austero permiten gozar de este gran relato amargo, nominado a mejor película extrajera en la anterior edición del Oscar.

Una película te vuela la cabeza con una historia impactante y sobrecogedora. La soledad de un grupo de individuos para hacer cumplir la ley frente a un grupo que les supera. Grandes interpretaciones muy sobrias para transmitir el realismo que hace que estés empatizando con ellos y sintiendo las emociones que sufren como policías en zonas donde no son bien vistos. La responsabilidad y la supervivencia entran en conflicto. Y tampoco nada es lo que parece.