Reconstrucción de algunos episodios significativos de la ejemplar vida de Francisco de Asís, santo paradigmático, auténtico revolucionario de la historia de la Iglesia.

Con muchos actores aficionados, el film recrea con entusiasmo y admiración la insólita actitud vital, la ingenuidad, el desarraigo y la entrega sin condiciones a una causa por parte de un puñado de monjes.

El episodio del enfrentamiento con el señor feudal resulta admirable por su mezcla de comedia y drama, ternura y crueldad, fanatismo y virtud: un ejemplo ilustrativo del espíritu didáctico y formativo que siempre animó el cine de Rossellini.

Aunque esta película siempre ha sido considerada impropia de la categoría artística de Dreyer, calificándola de fría, aburrida y artificiosa, lo cierto es que es digna de verse: un conflicto pasional en el que la heroína entronca con otros grandes personajes de la obra del danés, ofreciendo un doble sacrificio trágico. En este personaje se concentra lo mejor de la obra. El otro personaje, ambiguo, y el hierático actor que lo representa, no contribuye a mejorar el resultado final.

Dándole la vuelta al argumento, si uno se olvida o desconoce que se trata de uno de los tres más importantes autores de la historia del cine, podría verse como un digno producto de una cinematografía nórdica. Evidentemente, los grandes maestros no siempre hicieron genialidades, también tenían que comer. Si algo hay que lamentar de esta obra menor es que su fraccaso comercial condenó a Dreyer al ostracismo, durante más de diez años, obligado a regentar un cine en Copenhague.

¿Cuántas obras maestras se perdieron durante esta larga época de madurez? Algunas podemos imaginarlas por los documentos que nos facilitan sus biógrafos. Sólamente con recordar la película con que reapareció en 1955, Ordet, se emociona uno.

Una preciosidad ambientada en las brumas de un puerto de Brooklyn. La bondad y la maldad enfrentadas en un eterno ritornello, revestido de connotaciones económicas y políticas. Nunca un crimen, a medias por imposición de la censura, fue tan necesario como en este film negro y sensible.

La maravillosa Ida Lupino recrea las vanas ilusiones de la existencia: la expresión de su rostro cuando se entrega en el único beso que retrata la película, abandonando a su suerte la muñeca de trapo, resulta un momento de antología.

El siempre espléndido John Garfield da vida a un malvado sin fisuras, pero que irradia la atracción de lo siniestro, en un registro poco habitual en él.

Una película valiente y difícil que aborda con arrojo el mundo de los sentimientos, las ideas políticas liberadoras y el compromiso personal. Unos diálogos bien trabajados que enmarcan el maravilloso juego de las miradas, el más elocuente y cinematográfico de los elementos que un director puede utilizar para contarnos una historia de amor.

En esta ocasión son tres amores: uno subterráneo, apenas sugerido; otro primerizo, fresco y espontáneo y el último, el de la pareja protagonista, cómplice y abnegado, consecuencia de la superación de mil batallas de todo tipo.

Sobran José Sacristán y el exceso de entusiasmo partidista.

Larga y cremoniosa, épica y lírica, un lujo en la estéril cinematografía actual. Planos de antología, en los que la imagen, conjugada con la música, barre los límites de la pintura y el poema, creando un espacio nuevo, desconocido y sugerente, sólo al alcance de los cineastas geniales.

Película ideal para recomendar a aquellos que entiendan o quieran entender que el cine es algo más que un espectáculo de barraca. No es la mejor obra de este importante autor, pero sí tan emotiva y cutivadora como todas. Su larga duración no sería soportable en cualquier otro director adocenado de los que tanto abundan.