La novicia
6.2
683
Drama
A mediados de los años 60, la joven de 17 años Cathleen, criada por una madre soltera no religiosa en una zona rural de Tennessee, decide ser una sierva de Dios, pero durante su noviciado comienza a cuestionar su fe católica mientras recibe la formación para convertirse en monja. (FILMAFFINITY)
18 de agosto de 2018
18 de agosto de 2018
19 de 27 usuarios han encontrado esta crítica útil
Novitiate es un muy buen producto cinematográfico del género religión (cristianismo católico).
Estamos ante una película que no será recomendada en casi ningún periódico, radio o televisión como lo son otras numerosas mediocridades de diversos géneros y en particular si tratan de algún modo contra la Iglesia Católica (la reiterada «mala de infinidad de películas»); pero mil veces mejor y con un gran mensaje de fondo:
Propone esta obra o puede entresacarse lo siguiente: si bien, de siempre es humanísimo y antropológico buscar y dedicar gran parte de la vida a hablar con Dios en silencio y unirse a otros seres humanos que también se sienten anhelantes de la misma imantación religiosa, incluso apartarse del ruido o ruidazo mundano (por más que esto les parezca descabellado y locura a muchos hoy en día), sigue y seguirán habiendo mujeres jóvenes que opten por abtenerse de la mundanidad, de la práctica del sexo y de la procreación, algo que merece el agradecimiento humano general pues al hacerlo éstas están brindando al resto de la Humanidad un espacio y un renunciamiento dignos de tenerse en cuenta en medio de la plaga que supone ya casi ocho mil millones de seres humanos desmadradados sobre el planeta. Lo cual no quita que algunas de estas creyentes emprendedoras de la fe, de la caridad y de la esperanza, militantes vitales de estos ángulos principales de la religión, voluntarias del existencialismo habitual de relacionarse con Dios Amor, Bondad y Misericordia, es decir personas atraídas a ser candiles que deciden ponerse en alto para alumbrar las tinieblas procreativas de la humana mundanidad, se planteen si su predisposición ha de conllevar necesariamente el someterse a un estilo de vida donde hay que abdicar de la mínima dignidad y hasta de la reserva individual del subconsciente o de la propia conciencia para que la que está o los que están al mando de su ordenamiento religioso se sientan a gusto con su propia degeneración mental, religiosa y profesional.
Estamos ante una película que no será recomendada en casi ningún periódico, radio o televisión como lo son otras numerosas mediocridades de diversos géneros y en particular si tratan de algún modo contra la Iglesia Católica (la reiterada «mala de infinidad de películas»); pero mil veces mejor y con un gran mensaje de fondo:
Propone esta obra o puede entresacarse lo siguiente: si bien, de siempre es humanísimo y antropológico buscar y dedicar gran parte de la vida a hablar con Dios en silencio y unirse a otros seres humanos que también se sienten anhelantes de la misma imantación religiosa, incluso apartarse del ruido o ruidazo mundano (por más que esto les parezca descabellado y locura a muchos hoy en día), sigue y seguirán habiendo mujeres jóvenes que opten por abtenerse de la mundanidad, de la práctica del sexo y de la procreación, algo que merece el agradecimiento humano general pues al hacerlo éstas están brindando al resto de la Humanidad un espacio y un renunciamiento dignos de tenerse en cuenta en medio de la plaga que supone ya casi ocho mil millones de seres humanos desmadradados sobre el planeta. Lo cual no quita que algunas de estas creyentes emprendedoras de la fe, de la caridad y de la esperanza, militantes vitales de estos ángulos principales de la religión, voluntarias del existencialismo habitual de relacionarse con Dios Amor, Bondad y Misericordia, es decir personas atraídas a ser candiles que deciden ponerse en alto para alumbrar las tinieblas procreativas de la humana mundanidad, se planteen si su predisposición ha de conllevar necesariamente el someterse a un estilo de vida donde hay que abdicar de la mínima dignidad y hasta de la reserva individual del subconsciente o de la propia conciencia para que la que está o los que están al mando de su ordenamiento religioso se sientan a gusto con su propia degeneración mental, religiosa y profesional.

En resumen, que sentirse una mujer joven atraída hacia Dios conlleva «algo más», sin que ese «algo más» tenga necesariamente que ver con dar rienda suelta a las pulsiones sexuales; es que una sana y joven mujer que desea entregar ésta su vida a Dios: «necesita algo más que ser una borrega monja».
Fej Delvahe
Fej Delvahe
17 de abril de 2018
17 de abril de 2018
12 de 15 usuarios han encontrado esta crítica útil
Menuda vida hay que llevar para estar tan "cerca" de dios, no me esperaba una película así, aunque viendo un poco el titulo ya intuyes algo, pero tiene algo que la hace especial, algo que te acerca a las protagonistas mucho mas de lo esperado. La iglesia como cualquier "organismo" o institución tiene que evolucionar y eso es lo que cuenta esta historia a través del Vaticano segundo. Cinta que aporta los suficientes datos como para crear tus propias conclusiones pero lo hace sin inclinarse demasiado por ningún lado. Recomendable.
2 de julio de 2018
2 de julio de 2018
6 de 6 usuarios han encontrado esta crítica útil
La complejidad de lo que parece sencillo se convierte en un ejercicio de reflexión personal que desde el punto de vista cinematográfico posee el aroma de la persuasión y un brillo narrativo que sabe utilizar el camino directo de la exposición y la sutil línea de la insinuación.
Y eso que no resulta fácil penetrar a fondo en las claves del misticismo.
El guión ajusta el ritmo al de la propia evolución de la protagonista y se esfuerza en determinar sus pulsiones psicológicas y matizar los referentes personal y social.
Su planteamiento formal es moderado -por ausencia de artificio- pero su contenido se acerca a la contundente bajo un manto de la suavidad que el argumento sabe traspasar para mostrar su verdadero rostro.
Ya se sabe que siempre es muy difícil explorar lo que sucede de puertas adentro en cada persona.
Y, más todavía, contarlo.
Y eso que no resulta fácil penetrar a fondo en las claves del misticismo.
El guión ajusta el ritmo al de la propia evolución de la protagonista y se esfuerza en determinar sus pulsiones psicológicas y matizar los referentes personal y social.
Su planteamiento formal es moderado -por ausencia de artificio- pero su contenido se acerca a la contundente bajo un manto de la suavidad que el argumento sabe traspasar para mostrar su verdadero rostro.
Ya se sabe que siempre es muy difícil explorar lo que sucede de puertas adentro en cada persona.
Y, más todavía, contarlo.
14 de marzo de 2018
14 de marzo de 2018
15 de 26 usuarios han encontrado esta crítica útil
Ambientada poco antes del Concilio Vaticano II, pretende lavar la cara a una iglesia apartada de los tiempos que se vivían. Resulta densa, por su claustrofóbico espacio, el mismo que invade los conventos, con sus reglas y vidas siempre doblegando las vidas lacónicas que arrastraban las siervas de Dios; profundamente lejanas para quienes nos encontramos distanciados de dichos ambientes.
Lamento no entenderla, pero no me transmite esa riqueza artística y visual de la que otros hablan. Mis gustos son eclépticos, pero no consigo la conexión NOVITIATE...
Lamento no entenderla, pero no me transmite esa riqueza artística y visual de la que otros hablan. Mis gustos son eclépticos, pero no consigo la conexión NOVITIATE...
18 de enero de 2019
18 de enero de 2019
3 de 3 usuarios han encontrado esta crítica útil
Resulta sorprendente la maestría con la que la directora Margaret Bets , quien tan sólo había dirigido una película anteriormente ( y en un ambiente totalmente diferente como es en las selvas centroafricanas...!!!) maneja en este film un guón de profunda religiosidad en las estrechas paredes de un convento de monjas. Recinto del que no sale la cámara, denotando la habilidad de la directora para no crear una excesiva sensación de "enclaustramiento".
Se plantean temas muy immanentes al sentido de la vocación religiosa, de estar " casadas con Dios" . Ello además en la época que las reformas promovidas por al final del Concilio Vaticano II, que van a chocar con autoridades religiosas que no pueden aceptar las nuevas directrices provenientes de la sede vaticana y la red de arzobispados.
,
La actuación de Melisa Leo como "reverenda madre superiora" es de gran fuerza, y tal como ella manifiesta en una entrevista a todo el elenco incluída en los extras del dvd, su actuación "no podía ser de otro modo" : sólida, compacta y sin estridencias. Encarna la imagen de la severidad, la rectitud trentina (de etapas preconciliares que ya deberían ir caducando..). Ello llega a causar que una novicia y una monja tutora abandonen el convento. La escena final de la "reverenda madre" en el altar es antológica !
Se plantean temas muy immanentes al sentido de la vocación religiosa, de estar " casadas con Dios" . Ello además en la época que las reformas promovidas por al final del Concilio Vaticano II, que van a chocar con autoridades religiosas que no pueden aceptar las nuevas directrices provenientes de la sede vaticana y la red de arzobispados.
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La actuación de Melisa Leo como "reverenda madre superiora" es de gran fuerza, y tal como ella manifiesta en una entrevista a todo el elenco incluída en los extras del dvd, su actuación "no podía ser de otro modo" : sólida, compacta y sin estridencias. Encarna la imagen de la severidad, la rectitud trentina (de etapas preconciliares que ya deberían ir caducando..). Ello llega a causar que una novicia y una monja tutora abandonen el convento. La escena final de la "reverenda madre" en el altar es antológica !

Margaret Qualley
A destacar el papel terrenal y refrescante de la madre de la novicia, actuado por Julianne Nicholson, que aún y divorciada y sin otra compañía en su hogar, muy a pesar suyo acepta la vocación religiosa de su única hija. Me resultó muy bien actuada la escena de la visita de la madre a la novicia en el convento tras una reja metálica; muy duro debe ser para una madre no poder acariciar ni un poco la piel de su hija novicia...!
La joven novicia , interpretada por Margaret Qualley, desarrolla su papel de modo convincente en las diversas etapas del noviciado (aún y siendo uno de sus primeros papeles principales en su carrera). Interesante saber, leyendo su carrera profesional, que es hija de la actriz Andie MacDowel, y que siguió un duro aprendizaje en sus varios años de cursos de ballet que le dieron la entereza y rigurosidad para desempeñar el papel , severo y contenido en esta película ( no recuerdo ni una sonrisa por su parte, prácticamente).
El fin de la película deja algunos temas abiertos expresamente, y sólo los comentaré abajo en la zona de "confesión de secretos" en la que estoy permitido desvelarlos " sin ser excomulgado y condenado". :-)
La joven novicia , interpretada por Margaret Qualley, desarrolla su papel de modo convincente en las diversas etapas del noviciado (aún y siendo uno de sus primeros papeles principales en su carrera). Interesante saber, leyendo su carrera profesional, que es hija de la actriz Andie MacDowel, y que siguió un duro aprendizaje en sus varios años de cursos de ballet que le dieron la entereza y rigurosidad para desempeñar el papel , severo y contenido en esta película ( no recuerdo ni una sonrisa por su parte, prácticamente).
El fin de la película deja algunos temas abiertos expresamente, y sólo los comentaré abajo en la zona de "confesión de secretos" en la que estoy permitido desvelarlos " sin ser excomulgado y condenado". :-)
SPOILER: El resto de la crítica puede desvelar partes de la trama. Ver todo
spoiler:
Muy interesante haber podido ver en los "extras" que ofrece el dvd el final descartado de película que aunque bien desarrollado y rodado por Margaret Qualley, la directora Margarett Bets prefirió no incluir. Se trata de unas imágenes que dan a entender que la novicia decidió no continuar y profesar votos , y se la ve haciendo vida de civil, con una hija de corta edad, visitando un convento ...que está en ruinas...
.
En cambio, en la película la escena final enfoca a la novicia y no se puede inferir cual es el camino que la novicia seguirá....aunque se palpa que está inmersa en profundas dudas sobre seguir adelante o no en su noviciado, y profesión de votos.
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En cambio, en la película la escena final enfoca a la novicia y no se puede inferir cual es el camino que la novicia seguirá....aunque se palpa que está inmersa en profundas dudas sobre seguir adelante o no en su noviciado, y profesión de votos.
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