Corto que quiere abarcar, con un formato de historia similar al cómic underground, desde el thriller policiaco a la ciencia ficción de alienígenas y tocando también el cine de terror. Mucho para un corto si no sobra el talento.

El reparto es pobre, hay actores que parecen amateurs y la estética no está lograda. La historia, por lo demás, apenas se sostiene, navegando entre LA INVASIÓN DE LOS LADRONES DE CUERPOS, V o VENOM.

No entiendo que se nomine a los Goya como mejor corto de ficción.

"Mamantula" es un mediometraje bastante malo. Te puede hacer más o menos gracia una tarántula extraterrestre come vergas, ahí no entro, pero la calidad no es cuestionable. Más allá de que la trama sea provocadora, no tiene nada más. No llega a nivel de video casero que se ve a veces en algunas producciones españolas, de ahí mi nota, pero todo es muy flojo.

Mucho más interesante me parece la historia real de Mama Antula, la cual fue una monja argentina del siglo XVIII con el honor de haber sido la primera santa del país y, considerada por algunos, la primera feminista argentina. Era una peregrina que se dedicaba a ir descalza, en vez de haciendo mamadas, realizando curaciones y milagros.

Le doy un tres porque no hay mal que por bien no venga y "gracias" a esta película he podido conocer a un personaje histórico interesante. Eso que me llevo.

No sé si en algún momento veremos un crossover entre estos dos personajes, estaría bien.

Se agradecería, querido lector, de cierta paciencia a la hora de desglosar este mediometraje. Ya tengo dos compañeros que lo han hecho, uno con un 1 y otro con un 7. Ambas críticas explicitan opiniones diametralmente opuestas con respecto al producto. Para uno el actor protagonista "es un fetiche" y le encanta pero al otro le parece que la película tiene demasiadas felaciones. Parecen escritas por dos psiques escindidas de la misma persona. Sin embargo, yo vengo a ofrecerle un baremo más considerado con lo que ofrece la película.

De entrada se ha vendido como una película LGTB y está claro que el regusto estético que deja puede recordarle, a más de uno, las cosas que suele hacer el Edu Casanova. No en vano, aquí también hay un pastiche de referencias que se tornan bastante transparentes al cabo de la media hora: ¿no es esto una actualización de "Liquid Sky"? Sin embargo, cuando Liquid Sky sobrevolaba (nunca mejor dicho) los círculos sociales de su tiempo lo hacía con cierto mimo, trascendiendo el fetichismo, haciéndolo algo más que un arrebato estético que cumple con las llamadas tres "F" de turno. En "Mamántula" hay, como señala el compañero anti-felaciones, una tendencia a lo sórdido que plantea muchos cambios de tono pero una recreación unívoca de sus víctimas. Susan Sontag ya habló del "sida" como metáfora y está claro que la película es muy poco sutil con sus alegorías (alguno habrá que interprete esto de la "amenaza arácnida" como la ultraderecha o algo así), pero esta falta de sutileza (política) hace homogéneo a ese colectivo que trata de defender.

De entrada, dos policías (mujeres) que tienen intercambios discursivos irrisorios (pero que, curiosamente, clavan una escena romántica con una solvencia que impresiona) son las únicas que pretenden defender a ese colectivo perseguido, mientras que los policías (hombres) estigmatizan haciendo redadas en bares de cruising. De nuevo, la falta de sutileza es alarmante. No obstante, el conjunto de imágenes es lo suficiente magnético como para no mirar el reloj (entornar los ojos es otra cosa).

Bienvenidos a una galaxia muy, muy cercana: la de Ion de Sosa. En Mamántula, el director donostiarra nos invita a un viaje sin retorno al corazón del cine que se atreve. Una criatura alienígena en forma humana que chupa más que energía vital y deja cuerpos como trapos. Dos policías en modo reality. Un montaje que parece lanzado desde una centrifugadora. Y una estética que grita “¡hazlo tú también!” desde el rincón más kitsch del universo queer. Esto no es cine para todos. Es cine para los que tienen ganas de mirar donde no suele enfocarse la cámara.

De Sosa no busca la corrección, ni el prestigio, ni el confort del espectador. Busca, sencillamente, lo que pocos: hacer lo que le da la gana con estilo propio. Su criatura de 45 minutos es una mezcla bastarda de giallo, softcore, telediario trash y ciencia ficción de baratillo. Una oda a lo viscoso, lo mutante, lo camp. Cine de guerrilla formal con alma de cómic experimental. ¿El guion? Irrelevante. ¿Los efectos? Una maravilla de cartón piedra. Lo importante aquí es la potencia del gesto: Mamántula dice “sí” al placer, a la rareza, a la impureza, al colapso de géneros y al sexo como imagen política.

¿Se sostiene como relato? No del todo. ¿Hace falta que lo haga? Tampoco. Mamántula no quiere contar una historia, quiere generar un estado, provocar la risa nerviosa, el asco estético, la reflexión incómoda y, si hace falta, el cabreo de los guardianes del buen gusto. Acierta en algo esencial: no subestima nunca al espectador que sabe leer entre los fluidos. Porque sí, aquí hay ideas, y no pocas. Desde la crítica a la homofobia disfrazada de thriller, hasta la celebración de un cuerpo libre y mutante que se apropia de todos los géneros —narrativos y sexuales— para dinamitar las etiquetas.

Por eso Mamántula es valiosa. Porque arriesga sin pedir permiso. Porque no quiere gustar a todos. Porque tiene el valor de ser ridícula antes que mediocre. Porque en un panorama saturado de “historias bien contadas”, esta es una mal contada con convicción, con deseo, con una falta de pudor que ojalá se contagiara más.

Transgresora e interesante a partes iguales. Bordea con cierta elegancia el gore sin llegar a sumergirse en él. Gran trabajo de su actor protagonista que se convierte en fetiche instantaneo y llena la pantalla con su sola presencia. Es de reconocer que con el paso de los minutos la historia comienza a perder algo de fuelle siendo todo un acierto haberla dejado en mediometraje. Un descubrimiento placentero que demuestra que el talento está donde menos esperas y no son necesarios presupuestos multimillonarios para fabricar una buena historia de cine.