¿Cuál era el plan de Isaac, el amante de la abuela para secuestrar a los niños? Entrar, esperar a que le dejaran solo (cosa rara), subir rápidamente a la habitación de los niños, avisarles, bajar, esperar a que le volvieran a dejar solo. Subir, volver corriendo con los niños, meterlos en el arcón. Taparlos con un trapo negro, abrir el arcón (con dos pelotas) para demostrar que estaba vacío (más bien con dos bultos tapados con un trapo negro). Cargar el arcón e irse. Posteriormente, esconder de por vida a los niños. Gran plan. Al final el obispo le descubre (no se sabe por qué), y ocurre una especie de milagro inexplicable. Gran guión. Después de tres horas creo que se podía mejorar. Nos quedamos sin conocer la participación de la madre y la abuela en ese "plan".

¿Por qué no nos escenifica Bergman la escena entre la madre y el obispo en la que la madre rompe con su marido y el otro le explica a lo que se expone si pide el divorcio? Se trataba de una escena dramática, mucho más interesante que esas decenas de minutos intrascendentes del principio. Pero no, Bergman prefiere no alterar nuestro sopor y nos quita la escena para narrárnosla posteriormente en un diálogo. Imperdonable

¿Qué pinta el andrógino Ismael? ¿Por qué está encerrado? ¿Por qué su hermano (o lo que fuera) encierra a Alexander en su celda?

¿Por qué se llama Fanny y Alexander si Fanny no pinta nada?

Demasiadas preguntas sin resolver para tanto metraje, quizá en la versión larga estén las respuestas. Por lo que he podido leer en algunas críticas, que por cierto son más interesantes que la propia película, se han cortado escenas interesantes. Ya es mala suerte.

Sí, es cierto, es muy triste.
Pero es que a veces ocurre así. Y es el director quien elige si quiere dar un final feliz o no. Podía haber salvado a la protagonista de su suicidio y que eso fuera una catarsis para la pareja y a partir de ese momento iniciaran una nueva y definitiva feliz etapa en sus vidas. Incluso que tuvieran otro hijo sin contratiempos. Ah, todo puede ser tan bonito como tú quieras. Pero el director nos ha contado otra historia. De cómo una pareja feliz no supera la terrible pérdida de su hija y acaba rompiéndose. Porque es esa pérdida la que les hacer pelear sobre sus ideas religiosas, tan diferentes en ambos. Y es él el intransigente, el que quiere imponer sus ideas ateas sobre ella y es ese intento de imposición la mayor causa del fatal desenlace.
Al margen de cómo piense cada uno, la intolerancia no es buena consejera.
La peli te deja un poco chafado pero bueno, es así. Quizá haya que escoger el momento para verla.

India, primera parte de la historia: Bien. Vemos cómo son separadas dos hermanas HINDÚES, hijas y nietas de hindúes. De tez cobriza y rasgos HINDÚES claros.
Barcelona, segunda parte. Ahora resulta que una de las hermanas es una catalana de cuna. De rasgos completamente europeos y sin un atisbo de mezcla racial.
¿Me lo explican?
Imaginen que en vez de hindúes, decimos japoneses. Dos niñas japonesas son separadas en su infancia, una sigue en Japón y 25 años más tarde consigue reunirse con su hermana que es una catalana, española, europea de lo más clásico. Normal que se extrañe y sorprenda de tener una hermana japonesa y de saber que todos sus ancestros son de esa misma raza.
La catalana se enfada porque sus padres adoptivos no le han contado nada y nunca sospechó sus orígenes.. ¡Claro! ¡Como que tenía la tez igualita que ellos!

Y ese es el problema. Si la niña al nacer hubiera sido blanca, entonces de mayor podría pasar por catalana y sus padres adoptivos podrían pasar por ser los biológicos. Pero si la directora María Ripoll, si la guionista Anna Soler-Pont, nos muestran a una niña hindú luego no pueden pretender que la actriz Aina Clotet sea esa misma persona ¡Porque son de razas diferentes!
Y eso tira toda la película por la borda. Si la niña es negra al nacer, negra será cuando tenga 30 tacos. Ni MIchael Jackson lo consiguió. El problema se podría haber arreglado desde el guión, soluciones hay, pero una persona al crecer no cambia de raza. Y si nadie lo dice, si en Filmaffinity o tus amigos, te regalan los oidos, habrá más disparates como el de esta película que es un despropósito.
No he leído el libro pero puesto que la guionista de la película sea la autora de ambos me lleva a pensar que el libro es igual de absurdo.
No, no es una buena película, para eso es necesario un buen guión.