Vaya malgasto de título. Si en Londres tienen "Love Actually" y en Paris tienen "Paris je t'aime" o "Midnight in Paris", comedias románticas donde se muestra la ciudad mientras se cuentan historias paralelas, en Barcelona tienen la copia barata caricaturizada, que hasta ni en el cartel se han esforzado en ser originales (véase el cartel del corazón de Paris je t'aime o el mosaico de escenas y personajes de Love Actually).

Tan mala o peor a otras películas del perfil como: "No culpes al karma de lo que te pasa por gilipollas" (2016), o "Cómo sobrevivir a una despedida" (2015) solo por citar algunas, para los amantes de guiones y personajes kitsch.

Entrando a valorar la película, da un poco de vergüenza ajena; qué mal ha envejecido desde 2013, aunque hayan pasado 6 años, realmente era ayer mismo, siendo las otras películas citadas bastante más antiguas, comerciales y siendo mil veces más sofisticadas a nivel técnico, psicológico o sociocultural, que ésta. O bien, qué simple era la sociedad que refleja la película o el público objetivo al que iba destinada. No profundiza nada en las diferentes circunstancias que presenta: una pareja se queda embarazada de improvisto y no saben qué hacer. Se pasa a la siguiente escena: una pareja se encuentra con un viejo amigo-amor platónico de la chica que al día siguiente se va a NYC. Y se pasa a la siguiente escena: a un adolescente le gusta una niña de su clase y acude a la fiesta que da en su casa. Se pasa a la siguiente escena: una chica treintañera acude acompañada por su novio, al cumpleaños de su ex. Se pasa a la siguiente escena: una amiga sale de fiesta con sus dos amigos machirulos y se lleva a su amiga de Erasmus. Y se pasa a la siguiente escena: un joven futbolista es fichado por el Barça y es gay con pareja (el pensamiento del director en 2013: ya verás, voy a dejar al mundo en shock).

Desvelo cómo se desarrollan estas escenas en "spoiler":

1996. En este punto y a raiz de esta película aun estaba por salir "Prácticamente magia" (1998) con Nicole Kidman y Sandra Bullock como hermanas brujas que invocan a un amante y otras series familiares de instituto, de género sobrenatural, como Sabrina cosas de brujas (1996), Buffy cazavampiros (1997), Embrujadas (1998) o Smallville (2001), cuyo éxito acabó de quemar un poco el género, hasta que en 2017 volvió en masa con, por ejemplo, Riverdale, El descubrimiento de las brujas (2018) y sobretodo: Las escalofriantes aventuras de Sabrina (2018). Por no hablar de otras series de temática misteriosa o sobrenatural, como Pequeñas Mentirosas o Stranger things, y aunque en clave menos cómica y naïf y más dramática y adulta, se repiten algunas escenas del mismo imaginario y miedo psicológico en La maldición de Hill House (2018) o Sharp Objects (2018), vamos, que esta estética de jóvenes a medio camino entre lo bucólico y provincial vintage, y lo oculto, gótico o perverso ha vuelto con fuerza.

Así que aunque visionada a día de hoy sea simple, básica, naïf y para público menos que adolescente, es una colección del imaginario brujil adolescente que tenemos hoy en día, de las jóvenes empoderadas formando un coven o aquelarre rodeadas de velas, compartiendo el secreto de su magia y de la gente que han matado, del mal karma de vuelta por desear en beneficio y vanidad personal, de la colección de insectos asquerosos que lo invaden todo, etc, iconografía visual pop que se ha recreado, reinterpretado y reapropiado hasta la saciedad, incluyendo algunos temas de la banda sonora de The Craft, como "How soon is now?" que se convirtió en la cabecera de Embrujadas.

A quien le guste esta temática tampoco se puede perder la clásica comedia Hocus Pocus o Las brujas de Eastwick.

Después de ver el documental oficial sobre Kurt Cobain: "Montage of Heck" (2015), el listón y mis expectativas estaban muy altas, tanto a nivel de calidad de los testimonios, como de los gráficos o animación, la cantidad de autobiografía contada por el protagonista o lo emocionante de su vida. Pero tengo que decir que "Tu voz entre otras mil" (2014) está al mismo nivel de excelencia, si no mejor, aunque solo sea por la credibilidad, profundidad, coherencia del personaje y por la sensibilidad de su música, que mientras Kurt era todo fuerza y rabia, Antonio era delicadeza y existencialismo.

El paralelismo entre los dos no acababa en su parecido estético famélico y abandonado, en su hiperactividad o TDA, en su capacidad de vivir y dormir en lugares fríos y húmedos, su buena puntería con las armas, su enganche a la heroína, la chepa de sus espaldas por su extrema delgadez y el peso de la guitarra, su muerte antes de tiempo, sus melodías pegadizas, o su vulnerabilidad buscada y abrazada, aspecto que los hacía parecer aun más hombres y valientes, sino en su interés por los planetas y galaxias del universo, la vida extraterrestre, los aliens, la física, la anatomía o la ilustración. También por las mujeres dominantes y que compartiesen el vicio con él, o el incipiente gusto por los deportes peligrosos como la escalada o el parkour. Es curiosa la existencia de dos almas casi gemelas a la vez en el mundo que impactaron e influyeron tanto en la industria musical, aunque Antonio nació 10 años antes y murió 15 después que Kurt, comenzó antes y terminó después su carrera (estaría bien saber si supieron de la existencia el uno del otro y si se inspiraron mutuamente en algo). Y hasta aquí las comparaciones, ya que Antonio era anti-suicidio, y al contrario que Kurt venía de una familia acomodada donde su padre era médico, recibiendo la mejor de las educaciones, siendo Kurt una rara avis en su pueblo de la America profunda machista, racista, homófoba e inculta, donde su destino era ser leñador o limpiador de hogar y la música una contracultura de sótano de garaje y de bar heavy de carretera. Antonio llegó a matricularse en alguna carrera y mantuvo viva su inquietud, su estudio y capacidad de aprendizaje. Además el éxito no le volvió sociópata odiador de sus fans, sino que su público era un aliciente para continuar y estar ahí, si no era por él, por ellos.

El único "pero" es que con más de 50 años de vida del cantante creo que da para más cosas por contar o profundizar mejor en las relaciones personales, anécdotas, obra gráfica (dibujos), grabaciones de voz, grabaciones caseras de maquetas, canciones sin terminar, entrevistas realizadas, conciertos, giras, visión de vida, opiniones, diarios o cuadernos escritos, sentimientos, enfermedades crónicas que pasó, su estilo de vida diario, etc, más allá de sus malos hábitos, tal como hacen en el documental de Kurt Cobain donde exprimen sus escasos 27 años de vida, cintas de VHS de pequeño, y todo su material generado hasta la última gota (documental que por ser posterior parece haberse inspirado en este). Aquí todo está contado muy por encima y aun así el resultado es excelente, pero creo que podrían hacer más capítulos de su vida para poder llegar a entender qué le influyó (ambiciones, personas que conoció, referentes) desde el principio, cuales eran sus valores, qué pensaba u opinaba sobre la vida, predicciones de futuro que hiciese o si le hubiese gustado tener hijos, etc. Y sobretodo, ¿quién puñetas fue la rubia chica de ayer?

El documental profundiza tanto en la vida detrás de la fama de una figura tan conocida que impacta ver la realidad, conocer su manera de ser, su soledad voluntaria.
Lo que más choca es la premeditación de MJ en hacer lo que hacía. Cómo llega alguien que lo tenía todo; dinero, mundo, contactos con lo más influyente, el amor y admiración de millones de personas, a degradarse así, física y moralmente. De donde saca la perversión y dicotomía; por un lado, de pensar y ser como un niño capaz de divertirse o pasarse 6 horas al teléfono con niños de 7 años y a la vez de ser y actuar como un adulto dominante pervertido. Incluso crear una red de captación junto a sus empleados, cómplices de sus delitos sexuales. Por no hablar de la incógnita de por qué los niños anónimos que "fichaba" eran australianos a excepción del famoso joven actor americano Culkin (quizás porque tenía mucho que perder de hacerse público).

Creérselo o no? La libre identidad de uno no se paga con dinero. Así que por qué, habiendo llegado a tener el buen crédito de ser un profesional reconocido con un gran currículum, artífices del éxito de Britney Spears, etc, condicionarse para siempre a ser "el niño abusado" a ojos de todo el mundo por el resto de su vida si no se buscase justicia y paz de alma? Por qué molestarse en denunciarlo, exponerse a ser odiado por los millones de fans de MJ en el mundo y revivir esas escenas si no fuesen reales? Por qué hacerlo ahora que no pueden ser indemnizados porque el acusado ya no existe?

Si buscasen dinero, en vez de quemar los objetos personales de MJ, como muestran en los créditos finales, se lucrarían subastándolos sin consecuencias negativas para su imagen. Para mí, no hay lugar a dudas con los testimonios, pruebas, e incluso con el material de hemeroteca de MJ, ya que lo que parecía raro, cobra sentido (la imagen constante de MJ de paseo romántico bajo un paraguas agarrado a un niño diferente cada vez...).

Al que denuncia un abuso así no se le debería poner en duda, porque fue algo que les ocurrió a una tierna edad, les condicionó la vida, tuvieron que vencer la vergüenza o culpa de haberlo permitido ellos y su familia, alzarse contra la cadena de poder al que estaban sometidos, la casta que protegía y protege a la marca MJ o las consecuencias negativas para su carrera, teniendo que renunciar al beneficio o amparo que recibían por ser cómplices en silencio. Tratándose solo de un documental, de ninguna acusación legal más que un testimonio de lo que vivieron y callaron, demasiadas pruebas me parece que hay (llamadas con vocecitas, faxes, regalos de anillos de boda, fotos y videos cómplices, así como la mención de asistentes de MJ que gestionaban todo, incluso para recordar a uno de los niños deshacerse de unos calzoncillos manchados de sangre) poco me parece que difaman a MJ y demasiado que justifican o edulcoran haciéndolo pasar por relación romántica. Es más, parece que es gracias a ellos defendiéndolo en el juicio, que MJ no pasa sus últimos años de vida en la cárcel. Tampoco creo que se hayan lanzado al vacío sin tener más pruebas bajo la manga.

Por cierto que estos chicos no son unos arrimados oportunistas, acabaron siendo los únicos cómplices de MJ junto a Culkin, en constante contacto con él, su familia y staff hasta su muerte.

Datos o conclusiones que se extraen de las evidencias del documental:

• MJ nunca mostró sus garras o su genio, ni en público ni en privado, solo ejercía dominancia sexualmente. Eso ayudó a que los propios niños se sintiesen medio responsables, ver que MJ era tan vulnerable como ellos, y a que el público le viese como víctima, alma vapuleada, como foco de buitres que se querían aprovechar de él. En ese sentido, o fue frio y cerebral; un psicópata encubierto inteligente que medía sus pasos, o bien era un borderline que de verdad se sentía un niño y víctima y aunque supiese que era ilegal, se sentía de alguna manera legitimado a robar a otros niños lo que igual le habían robado a él de pequeño, o buscaba en los niños el rol de parejas femeninas, o a veces masculinas (siendo él el rol femenino), que de manera "natural" llevaba a intimar sexualmente.

• Al contrario de lo que se creía, a los veintipico o 30 ya vivía en absoluta libertad para hacer lo que quisiera con su tiempo libre o su dinero. No tenía a su familia encima ni detrás de sus pasos, no daba explicaciones de si salía, entraba o se pasaba semanas en casa de un fan de 7 años jugando en su cuarto comiendo palomitas y siendo cuidado por la madre del niño. De hecho les aseguraba estar solo en el mundo y no tener amigos, para crear un vínculo de exclusividad con el niño, de fe ciega, de confianza inquebrantable.

• Él era un tipo "random" en un clan afroamericano que llevaba el ritmo en las venas, cuya habilidad y hobbie traía de la infancia y juventud, a partir de la fama todo lo demás fue marketing, disfraz. Parece que se tuvo que buscar otras emociones cuando se convirtió en un producto, empezó a tener coreógrafos que le marcaban los pasos y artística y mediáticamente era una herramienta a disposición de la industria. Las letras se las ponían, él las tenía que cantar y bailar, pero no las sentía. Era un trabajo más a quitarse de encima y volver a su mundo de fantasía donde todo era posible, porque él seguía siendo un hombre cualquiera, lleno de carencias, emocionalmente ignorante, no estaba para ser ejemplo de nadie ni para idolatrar a nadie. Las fans llorando histéricas, le veían como un símbolo de paz… todo eso era producto del relato del marketing, no tenía nada que ver con quien era él, ni era la cabeza pensante de todo eso. Le escribían discursos, le decían qué voz y mirada debía tener, leía lo que debía decir en un teleprompter, le organizaban campañas de solidaridad.

Sigo en spoiler:

Película con reparto de ensueño y que en los 90 ya reflejaba la nueva "red social" que supuso la llegada de la TV desde los 60's, esa red social que subía el caché y popularidad de revistas y tabloides que trataban contenido televisivo, a la que todo el mundo quería pertenecer, lugar desde el que se exponía/imponía la identidad de los cuatro presumidos de turno como reflejo o modelo a seguir para la sociedad, puesto o status que la gente de a pie sin mucha capacidad de reflexión anhelaba conseguir algún día, llegar a ser tan visible, tan reconocida, tan importante, ambicionar poder, ser la mujer alfa, cueste lo que cueste. Esta cinta además toca temas como el trastorno narcisista y la psicopatía, el ego o la ambición enfermiza disfrazada de victimismo feminista, así como la pederastia o la violación. Temas absolutamente vigentes de una época que ya daba sus primeros frutos de degradancia social tras décadas expuesta a un sistema disfuncional que tarde o temprano iba a acabar por corromper a casi toda la sociedad. Lo que no se imaginaba Gus Van Sant es que la profecía del personaje de la chica diciendo "todo el mundo quiere aparecer en la pantalla todo el rato, pero si todas las personas saliesen todo el rato, no habría nadie que mirara" se iba a cumplir. Efectivamente, toda red social (TV, youtube, Facebook, instagram, twitter) funciona porque hay gente que consume lo que otros crean, pero tras la multitud de plataformas disponibles desde la cual cualquiera puede crearse un perfil o un canal y estar expuesto a visualizaciones, a un público, y debido al ego imperante en estar más pendiente de la imagen e identidad de uno que de lo que pasa alrededor, el foco se ha diluido, ya no hay tantos espectadores como antes y la bomba ha acabado de dinamitar cubriendo toda red social ego-blogger, de una capa de caspa que no creo que las identidades expuestas a la memoria infinita de internet se puedan quitar en la vida. Porque este curioso sistema de auto-purga del mundo funciona de tal manera que convierte a lo idolatrado en obsoleto, en el tiempo que tarda la gente en hartarse, o en notar el esfuerzo de alguien por forzar su importancia por encima de la de otro.

También es curioso que siendo del año 95 calque tan bien lo que tantos documentales recientes de los 2010 en adelante han retratado de las pruebas que hay contra Courtney Love en el caso del asesinato (disfrazado de suicidio) en 1994 de su marido Kurt Cobain. También fue acusado y difamado de drogata (también admitido por él) pero justificando con eso el motivo del suicidio. De hecho el retrato del personaje de Suzanne que utiliza al marido solo para ganar lujo material y financiar su propia carrera, cometiendo infidelidades, que se integra en pandillas punk solo para sacar de ellos beneficio (siendo ella una yuppie sabueso de dólares rescatando sus trajes de hombreras, juegos de te de porcelana y medias transparentes de cristal tras enviudar y defenderse de las acusaciones de víbora en prime time sin soltar una lágrima), recurriendo a personas marginales, más vulnerables o sumisas para llevar a cabo sus oscuros deseos ante las amenazas de divorcio y de quedarse sin nada... Esa historia es tan paralela a la de Courtney y a la que se detalla en múltiples documentales e investigaciones que piden reabrir el caso, que desde el principio de la película tuve la vaga sospecha de que Gus Van Sant se basó en esa historia que ya se empezaba a escribir en 1994 y a la que con los años se sumaría el detective al que Courtney contrató para que, siendo ella conocedora del crimen ya cometido, entrara en la casa y se encontrara el cadaver de Kurt y dar parte a la policía (para no involucrarse ella), el padre de Courtney detallando las ambiciones de casarse con un famoso que tuvo su hija desde joven, algunos miembros de Nirvana asegurando que ella quería que Kurt dejara la banda y el desmesurado porcentaje de beneficios de Nirvana que obtiene ella en relación con lo que obtienen el resto del grupo y hasta la propia hija de ambos ha renegado de su madre tras la cantidad de veces que ha perdido su custodia por madre negligente. Así que por si no conocíais esta historia real tan popular en EE.UU en los 90, sería interesante tenerla en cuenta para tener otra perspectiva de esta peli.