¡Qué francesa resulta esta película pretendidamente cubana! El tufo a teatrillo universitario vanidoso y arrogante empalaga hasta la náusea, aburre al espectador e irrita al incauto que haya osado penetrar en su funesta garrulería de aguardiente de saldo. No se sabe si estamos asistiendo a un exorcismo de cámara oculta o a un ensayo fallido de piececilla teatral para incautos rezagados o rezongones nostálgicos de la revolución cubana, o a un ejercicio de pura resistencia a la melopea más estéril, pesada y petulante que uno pueda imaginar. Es una pura inflación flatulenta de la palabra…

Quizás haya algún cándido trasnochado que no sepa que la Cuba castrista es una dictadura que ha hecho de la delación, del espionaje masivo, de la opresión de la libertad de pensamiento, de la persecución a la disidencia, del hambre y del aplastamiento al librepensador, de la cultura de la miseria su carta de naturaleza desde hace casi sesenta infames años. Quizás. O quizás estemos ante un converso reciente – porque los personajes hablan como si la mal llamada revolución sólo se hubiera torcido desde los años noventa, borrando de un plumazo casi cuarenta años de vesanias, persecuciones, torturas y matanzas – y por eso le pueda parecer que está ofreciendo una novedad al espectador, que se retuerce incrédulo en la butaca del cine, perplejo por presenciar una inmolación añosa y extemporánea que hiede a podredumbre, falsedad y fango.

Hay una total carencia de sorpresa o amenidad. Recorremos lánguidamente, soporíferamente tópico tras tópico, como si el objetivo central fuera desasnar al espectador – cuando el único que pareciera haber necesitado el ejercicio de culturización hubiese sido el huevón director de la cinta – como si el sentido final fuera hacernos ver una realidad novedosa e inesperada, que sólo parece desconocida tanto a los productores (que han aportado su dinero) como al director del engendro (que ha dedicado 17 infamantes días a confeccionar este despropósito). Cuando hay una total falta de sintonía y conocimiento del material tratado, llegamos a la conclusión de que nadie de los involucrados en este aciago proyecto tenía ni una mínima noción previa de la realidad cubana del último siglo. A lo mejor ni saben que es una isla caribeña americana…

Que nos traten de vender como novedad arriesgada, subversiva o iluminante un caducado producto de estraperlo resulta muy irritante. Y su total falta de amenidad y originalidad añade una capa adicional al oprobio. Estomagante, henchida, superflua y cansina. Una total pérdida de tiempo de nulo interés, ni tan siquiera arqueológico. Ignominiosa.

Me parece ilustrativa de los males congénitos del momento presente esta amable película francesa sobre una chica de unos diez años que se hace pasar por chico. El espectador se queda escindido entre querer amparar a la arrebatadora protagonista (al fin y al cabo, es inocente, directa, sin maldad y muy encantadora) y la comprensión de que el problema no se resuelve con prohijar y exonerar a la atolondrada protagonista, sino que el drama surge justamente de esa inadecuación entre quién ella es (una chica) y quién ella quiere ser (un chico).

Es como si al compartir los buenos deseos hacia la protagonista y quedar hechizados por su puro encanto de sirena varada, quisiéramos adoptar su extravío como si fuera normalidad, como si compartiendo el deseo de que no sufra y de que todo salga bien, todo se fuera a arreglar como por arte de magia, porque la ausencia de maldad es la prueba de que ella es buena y está bien. Pero esa manipulación es la mayor de las mentiras en las que te hace caer esta tramposita película de poco más de hora y cuarto.

La protagonista tiene un desorden severo de personalidad ya que quiere ser quien no es y quiere pasar por ser quien en realidad es obvio que no puede llegar a ser. Vivir una mentira es el comienzo de un severo desorden emocional y psíquico y perder toda vinculación con la realidad es demostración de que se construyen castillos en el aire. Y eso es trágico porque el dolor solo puede ir a más y a peor y esta película lo soslaya y tergiversa, al crear una férrea complicidad infantil con su atribulada protagonista.

No hay censura en el errático comportamiento de la protagonista. No es que ella no pueda querer ser quien no es, sino que el mero enunciado de que vivir una mentira es señal de enfermedad. Es decir, la tan común de las manipulaciones de que no porque un objetivo sea lícito, cualquier manifestación tenga que ser exonerada o aprobada. Se trata del retrato de una neurosis cerrado en falso y con visos de desembocar en un severo trastorno emocional. Pero la protagonista es tan inocente y tan sin maldad que no podemos ver la realidad como es, sino como ella desea que sea. Pura manipulación malsana y dolorosa. Una obrilla llena de buenas intenciones y pésima complicidad emocional. Un hurto descarado.