Este filme, que me llego casi por casualidad, narra los hechos acontecidos en la ciudad de Barbastro (Huesca) en agosto de 1936, menos de un mes después de iniciada la guerra civil, y se centra en la detención y posterior ejecución de un grupo de seminaristas de la orden de los claretianos a manos de militantes anarquistas, por el simple hecho de ser religiosos.
De verdad, es verdaderamente triste que tenga que ser una productora vinculada a la iglesia la que saque a relucir esta historia, no muy valorada por la mayoría, pero que como todas las historias merece ser escuchada. Porque a la hora de hacer películas sobre los derechos civiles en Estados Unidos, sobre el apartheid en Sudáfrica, sobre la esclavitud a lo largo de la historia, sobre los crímenes del franquismo o sobre el Holocausto, ahí sí que hay gente para ver y escuchar. Por supuesto, estoy totalmente de acuerdo con que sea así, porque hechos como estos antes mencionados y muchos otros merecen ser recordados una y otra vez, para que la memoria de las víctimas y los que lucharon en contra de esas atrocidades no caiga en el olvido y se sepa que tales barbaridades existieron.
Es por eso que es triste, que cuando se vaya a tratar el tema de los religiosos que fueron asesinados en la guerra, ya se acuse de fascistas a los realizadores y a todo aquel que esté de acuerdo con el tema tratado. A mi particularmente, me llego la historia que narra la película y me puso en el lugar de los muchachos, y no creo que eso me haga un franquista ni un falangista. Yo solo trato de aceptar la realidad. Que del mismo modo que se cometieron muchos crímenes a manos del régimen de Franco, durante y después de la guerra, no es menos cierto que desde el otro bando se cometieron muchos con especial dureza, especialmente hacia miembros de la iglesia, tanto religiosos como laicos. La única diferencia es que de los primeros se hacen filmes, documentales, libros y dramatizados, pero de los últimos tiene que venir una productora desconocida, con pocos recursos, para tratar de hacerle justicia a esas personas que sufrieron, ya que las grandes productoras muestran indiferencia, cuando no rechazo, para narrar estas historias.
Como decía un usuario, esta película no llegara a mucha gente, y apenas se exhibirá. Repito, si fuera acerca de los crímenes de los franquistas, se exhibiría, saldrían reseñas en los principales diarios, ganaría varios Goya y la mandarían como candidata al Oscar por España. Pero no es así, porque simplemente la gente no quiere que sea así. Han decidido que alegatos como este no tienen derecho a ser mostrados. En ese sentido, nuestro cine ha decido ser unilateral y absoluto, igual que como decidió hacer de España Franco.
Pues yo la vi y la aprecie, porque su objetivo no es el de arrasar en las taquillas o el de lograr interpretaciones que te pongan los pelos de punta. El suyo es el contar, de la manera más fiel posible, una historia real y de la que se tiene evidencia que sucedió. Porque sucedió. Lo que narra la película es tan cierto como que España quedo eliminada tras dos juegos en el mundial de Brasil. Y logra dar en el clavo, vaya que lo logra. Nunca espere una actuación estilo De Niro de los que interpretan a alguno de los seminaristas, porque ese no es el objetivo. Tampoco espere que la ambientación, los decorados y los vestuarios pareciesen salidos de El Señor de los Añillos, repito, el objetivo no es ese.
Estoy muy de acuerdo con lo que plantea otro usuario, que muchas de las críticas negativas sobre la película se centran en los aspectos técnicos, que es cierto que se quedan por debajo debido a las limitaciones de presupuesto, pero nadie dice nada acerca de esas superproducciones sobre la guerra civil, que aun con presupuestos astronómicos, siempre se quedan cortas, ofreciendo más de lo mismo, lo que hace que la gente incluso se canse de los filmes sobre esa época de España.
A propósito de eso, en mi opinión uno de los aciertos de la película es el tratamiento que se les da a las escenas de tortura. Mientras que en otras películas te ponen calcado y al rojo vivo como debieron ser esas tristes acciones (Ej. La voz dormida, Las 12 Rosas), aquí, en la escena de la tortura del obispo, la película deja para la imaginación del espectador lo que pudo pasar, lo que todos conocemos. Lo hace como para no engendrar odio, que no debe ser nunca el objetivo de un filme. Reitero que en otras películas eso no se hace, te lo enseñan todo tal cual, como si no lo supieras. No es por nada, pero para los que critican la película deberían analizar que par de formas tan diferentes de mostrar situaciones tan similares.
Volviendo a la realidad, como dice otro usuario, esta película no existe, esos muchachos no existieron, como tampoco existieron los miles de sacerdotes, religiosos y religiosas asesinados. Eran fascistas y a los fascistas no se les recuerda ni se les hacen películas ¿O sí?
Yo vi la película, mi familia también la vio y no por esos somos de extrema derecha. Ya lo dije. Y los protagonistas tampoco. Los asesinaron pero para ellos eso fue como empezar a vivir. Para muchos no pero para ellos si.