La prueba de que esto les preocupó, es que la película hace un flash-forward nada más empezar. Unos planos de la escena de cuádrigas se adelanta al principio como diciendo "No te aburras, esto es lo que verás" ¿Qué pasa?, ¿no hay nada más que valga la pena transmitir?
Jesús es el personaje catalizador que logra cambiar a uno de los amigos, mientras que el otro sigue su camino de orgullo hacia la muerte. Su mensaje es actual, no debemos dejarnos arrastrar por los mensajes de odio. Lo repite exactamente igual... Dos veces. ¿De verdad no son capaces de leer los evangelios para comprender que hay mucho más que pueda decir en estos tiempos que corren?

Por ejemplo: Cuando Judá carga el tronco donde va a ser crucificado tiene sed. La lengua se le agarrota como una lija en la boca; y se acuerda de la primera vez que vio a Jesús... lijando una mesa. El sonido se parece al del tronco que arrastra por el suelo. El soldado se ríe, porque no teniendo suficiente con verlo humillado, va y le atiza un garrotazo. Judá responde con una mirada que muestra todo su odio hacia el soldado romano que lleva años oprimiendo a su pueblo. Quizá le conocía. Pero Jesús le habló del amor aquel día. Eso le impulsa a seguir con el perdón por delante, pero pierde las fuerzas y cae de nuevo jadeante. Pide agua, la gente obliga al soldado, pero él le insulta... Momento en que aparece un hombre bajando las escaleras. Por alguna razón, el soldado es impulsado hacia delente y se queda paralizado por sus propias emociones. Aquel hombre recoge un cuenco y lo llena de agua. Es el mismo que la recibió de él años atrás. Es Jesús.
Todo en cámara subjetiva, como el director grabó la batalla en el mar. Pues bien. Esto no sucedió así. Es, en parte, pura inventiva. Si Timur hubiera puesto en esos momentos, el mismo patrón de conducta que en las escenas de acción... otro gallo cantaría.