Liberté

Película provocadora e irritante en la que durante dos horas y diez minutos asistimos a continuas escenas de sexo en un bosque durante una noche.

El interés del film se pierde a los diez minutos de visionado, siendo una proeza aguantar hasta el final. El publico abandona el cine en manada ya que no cuenta ninguna historia o hilo argumental que pueda engancharte, con la clara idea de que te acaban de tomar el pelo.

Expulsados ​​de la corte en la Francia del siglo XVIII por sus creencias peligrosas, se entregan a una noche de violenta carnalidad. Acampados en un bosque, los muchachos y las muchachas empolvados se tocan, acarician, miran, tantean, frotan, abofetean, lamen, azotan, penetran y mean. 

Todo un despropósito de película de Albert Serra, que para mi no tiene ningún valor cinematográfico, mas allá del tedio o el escándalo que pueda provocar.
Destino Arrakis.com

No es que estéticamente sea buena, es que carece de todo tipo de trama, intensidad y hasta de finalidad. La secuenciación, con sus intensos, largos y cansinos planos, su falta de diálogos, su carencia de potencia, magnitud o fuerza de contenido nos mantiene alejados de toda empatía hacia el argumento. No hace más que sumirnos en un hartazgo sin fin de cada supuesta libertad actoral, de cada libre sentimiento expuesto en un vacuo 'in crescendo' de atonales secuencias sin ton ni son. Eternos y desanimados quedan los espectadores por mucho que entendamos que la libertad de elección de visionado es una libertad de rodaje. Nada más allá de ausencia y carencia de vitalidad dramática y visceral.

He visto la película objetivamente, es decir, sin pensar en quién la dirige y, para mí, no cumple con el requisito que pido a cualquier película (de cualquier época): cierto entretenimiento. Conseguir no adormecer es algo que valoro, sobre todo porque la vida, en algunas ocasiones, ya contiene esa característica (en especial la rutina). Cuando surge el cine, lo hace para que la gente se evada. Albert Serra tiene otro concepto, y crea este maravilloso producto, casi como si nos dejase mirar a través de una rendija el libertinaje y los excesos de la época. Pero a mí no me basta, no la considero una obra incomprendida, sino con falta de talento. Serra no sabe crear tensión alguna, no consigue provocar interés en ningún momento, pues todo es una sucesión de escenas parecidas. Este tipo de cine tiene su público, pero después de unas cuantas películas vistas (y todas soporíferas), puedo afirmar y subrayar que yo no pertenezco a él. No estoy al nivel intelectual de Serra, seguramente estoy por debajo, así pues, quizás en alguna reencarnación futura (si avanzo espiritualmente) podré degustar su cine y deleitarme.

Párrafo aparte diré que plásticamente es una película con muchos matices e imágenes importantes., aunque esta forma tampoco consigue aplacar las carencias.

*Liberté es una obra cuyo fin no es mostrar un juicio sobre la libertad sexual

El film comienza combinando imágenes apacibles en un bosque al atardecer que contrastan con lo que que narra un personaje. Sus palabras generan horror al describir las torturas con las que la corte de Luis XVI sometió a un preso. Y, sin embargo, la reacción de quien las escucha atentamente, el Duque de Walchen, apenas muestra compasión. Esta introducción representa lo que en adelante el espectador va a contemplar en la pantalla.

Liberté es una obra cuyo fin no es mostrar un juicio sobre la libertad sexual, un tema siempre controvertido. Más bien trata de experimentar con los aspectos sensoriales del público y su interacción con los personajes. De este modo, el argumento es tan libre y suelto como la prosa, alejándose de los cánones líricos del cine. Narrar unos hechos no tiene por qué inducir a la reflexión, sino que puede limitarse a conseguir un efecto esteticista.

*El sayo propio del siglo de las luces

Si hay un apartado que destacar en Liberté es la dirección de arte. Que el escenario sea en exteriores hace más difícil contextualizar la historia. Así que el vestuario y el mobiliario utilizado -los carruajes de época- consiguen dar veracidad a la historia. El equipo de Albert Serra ha ido puliendo la sofisticación en diseño de producción desde Historia de mi muerte (2013). Ya se notó en la mencionada Luis XIV (2016).

Ahora Liberté culmina con gusto exquisito la labor de enseñar el sayo propio del siglo de las luces. Y lo hace con una plasticidad absoluta. El hecho de filmar en la nocturnidad, por otra parte, enfría la calidez del tema que aborda. Es una manera de eliminar cualquier signo que pueda hacer creer que los personajes se tienen afecto. En este sentido, deja claro al espectador que esta reunión únicamente tiene por objeto saciar sus deseos más oscuros.

*Actitud voyeurista

Artur Tort se encarga de la dirección de fotografía. Recibe la confianza de Serra después de tomar la alternativa en Rui Solei (2018). Pero Artur ha colaborado también con Serra como operador de cámara desde Historia de mi muerte (2013). El enfoque que propone en Liberté es naturalista, es decir, intenta mostrar la realidad tal como es. Aquí la cámara actúa como el ojo de un testigo pasivo al que le gusta observar por encima.

Tort recurre a planos generales, planos-secuencia y planos cortados. Sientes que tomas una actitud voyeurista ante los eventos que suceden. Los gestos y miradas de los personajes en ciertos momentos de la trama sugieren además que una presencia oculta está espiándoles. Por tanto, la película crea una atmósfera que afecta a la percepción del espectador. De modo que experimentas la fractura de la cuarta pared sin que los personajes alcen la mirada a cámara.

*La luz exterior vela por el paso del tiempo

Aunque el trasfondo de la historia sea la huida del reino, estos personajes no buscan más que saciar su libido. La causa que origina este exilio, no cumplir con la nueva moral del gobierno francés, no tiene un efecto. Es decir, la historia no avanza, sino que se recrea en los placeres lascivos de sus protagonistas.

La luz exterior vela por el paso del tiempo. Madame de Dumeval, el Conde de Tesis y el Duque de Wand se instalan en mitad del camino a Berlín. En el frondoso bosque, a las afueras del cordón moral que son las ciudades, organizan todo tipo de juegos sexuales. Allí retienen a las Madamoisselles de Jensling y Geldobel, novicias en un convento cercano, forzándolas a pecar. Conforme avanza la noche, los delirios impúdicos crecen exponencialmente. Liberté no omite nada, ya que el espectador voyeur lo observa todo. Así que Liberté termina siendo un desmadre.

*Conclusión

Como indica su título, Liberté no concibe límites ni aristas en la acción de los personajes. El problema es que su intensidad se diluye por dos motivos: su duración y la falta de dramatización. Se trata de una obra difícil de clasificar, y no porque sea inédita en su forma. Pero podría decirse que los libros del Marqués de Sade tienen más enjundia. Porque si lo que deseaba Serra era escandalizar en la era de Porn Hub, se ha equivocado de planteamiento.

Su idea de hacer partícipe al espectador de las parafilias que padecen los señores ilustrados no aprecia un motivo subyacente. Ni siquiera ver que incluso el dolor también es una manera de llegar al culmen del placer débil. Dependerá del gusto del espectador. Puede que busque experimentar el ‘cruising’ de personas vestidas de época postbarroca en detrimento del entretenimiento. Al menos sabrá que el deseo carnal es eterno.

Escrito por Carlos Vera Tordera

Que este bodrio infumable haya ganado algún premio, solo es posible si hay más obsesos sexuales y pervertidos aparte del director. No se me ocurre nada bueno que poner No pierdas dos horas de tu precioso tiempo con este catálogo de perversiones sexuales. Un guión, bueno, ¿hay guión?. Es una completa boutade.