La película se puede definir en esta frase que define todas las películas thriller de las malas:

"Quien primero lo huele, debajo lo tiene"

Y es que, tal como indica el refranero español, cuando a un secundario le atacan y no aparece el sospechoso es que fue él mismo.

¿Soy el único al que los personajes iraníes les parece salidos de Persépolis?

El ego.

En la primera parte de la película se ve a un Seth Brundle normal, un tío que pasa su vida investigando en su pequeño laboratorio, hasta que conoce a la señorita Quaife, a partir de ahí sus ideas pasan a ser hechos hasta que una acción – la idea de la traición de Quaife con su jefe- lo deja entre la ira, el sufrimiento y la desolación. El personaje sufre por culpa de los celos, de ver como su ser más querido se va con otro, razón por la cual decide probar él mismo la máquina teletransportadora, como si eso hiciera que las cosas volvieran a ser como antes. Ciertamente, el caso -con sus diferencias obvias- similar a Walter White de Breaking Bad, al igual que éste una acción le vale para no ser más quien era y ser otro yo: el superego.

El Superego.

En esta parte el doctor Brundle es un ser superior, sin saber que pronto se convertirá en un monstruo. Satisface sus ansias más primitivas consumiendo azúcar, chocolatinas y todo su deseo sexual pero no le sirve cualquier mujer, desea buscar a la pareja ideal, a su otra mitad para que se sienta como él, que esté a su nivel, es un semidiós, un ser superior a todos los demás, su agilidad y su virilidad hacen que se sienta como algo infinitamente agraciado y no le importa tener que molestar, gritar o incluso golpear a alguien para que sientan su engrandecimiento. No le importa mostrar su megalomanía. Hasta que algo va mal, los semidioses no existen, los monstruos creados por sus propios egos, sí.

El ello.

En tercer lugar, “Brundlefly” no es más que un engendro irracional, un ser antinatural, una aberración biológica propia de los humanos que se creen dioses, y como tal, actúa de forma anárquica y carente de ningún tipo de raciocinio. ¿Qué nos encontramos aquí? La deformidad del hombre, un símil de la sociedad actual. El mundo mirado desde los ojos de la SOCIEDAD con mayúsculas, de la locura, de la traición a la Naturaleza, de la violencia.
“Brundlefly” vive para permanecer, como toda sociedad y le da igual matar a mujeres y niños, con total de volver a ser lo de antes. Consume todos los recursos a su alcance y da rienda suelta a todo el furor y la ira contenida en él, pero, al final, como todo ser humano ve que ha errado, se arrepiente de sus hecho y desea su propio castigo, en su caso, la ejecución de Quaife. Relleno de cables (Facebook, Twitter, MSN, Instagram… ) se arrastra por el suelo buscando el amor y la compasión proferidos con anterioridad, antes de convertirse en monstruo, antes de ser algo que no existía, antes de convertirse en antihumano.

Dios ha muerto, y Brundle lo ha matado al intentar copiarle.

También me gustaría apuntar que la bandera no se parece NADA a la de Palestina y el enemigo no se parece en NADA a Venezuela...

La búsqueda de Hao mete a Yoh en varios líos a los que el no quiere enfrentarse. Esa actitud tan nihilista le da cierto encanto y empatía, no todos somos llamados a ser héroes, y los que lo son, a veces, no quieren serlo.

Manta es otro que va cambiando, demostrando su cobardía al principio y su valentía al final, creciendo a cada capítulo. Qué decir de Ryu y Tokagero, sus pintas, sus diálogos, son todo carisma. Luego se añaden más a la pandilla como Chocolove, Anna, Lei, Horohoro.

Pero al final, todo gira alrededor de Amidamaru, el ninja atormentado por su pasado. Por sus crímenes, por su maldición vital. Esos recuerdos y ver cómo se va purificando, solo por eso ya merece la pena.

Y el malo, Hao y su enorme espíritu de fuego. No lo odias, le envidias, pues es él, el que todo lo puede. Omnipotente hasta el exceso. Un villano portentoso, de los que dan miedo.

En definitiva, merece la pena verla porque tiene personajes muy buenos.