Como avanzadilla del video clip, allá por el 1962 más yé-yé, tiene un pase. Como película es un truñaco. Dura 80 minutos y se hace eterna. El amigo Godard y su cine revolucionario. El guión lo debió hacer en 2 tardes. Parece un sableado cutrón y seudo documentalista al Buñuel de Belle de jour: osea una niña mona pija y tontísima (Karina) que no hace en toda la película otra cosa que lucir modelitos sosamente, encenderse cigarrillos Gitanes y poner caritas y ojitos de cordero degollao. Total, esta "boba" moderna se nos mete a putilla como quien no quiere la cosa, por obra y gracia del "vacio existencial sartriano parisino consumista". Para cagarse o huir despavorido, tios.
Momentos cumbre, ese "encuentro" casual con un tipo que parece un intelectual típico tópico francés de los 60 en un café, y que le suelta una brasa filosofoide absurda e insoportable en formato conversación superpostiza sin venir mucho a cuento y ese final delirante de corta y pega en 5 minutos sacado de alguna toma falsa del "A bout de souffle" o de pelis yankees serie B de gansters. Os la podeis tragar para fardar de ser cultos cinéfilos pero para/por nada más. Sobrevalorada hasta la angustia vomitera.

Las escenas de tortura y sadismo estan a la altura en dureza a las del Saló de Passolini o Anticristo de Von Trier; dejan a la saga Saw en un juego de adolescentes morbosos. Hacer una película como esta en 1979, con el cadaver del dictador aún caliente y constantes ruidos de sables, con la UCD de mucho ex del Movimiento en el poder, era tentar al peligro. Hacía falta mucho valor, arrojo y ganas de comunicar verdades para meterse en ese avispero.
Historia basada en hechos reales ocurrida en las primeras décadas del S.XX en un pueblecillo conquense: narra la detención sin pruebas concluyentes, (bajo terribles torturas) y condena de 18 años de carcel en un juicio absurdo a dos hombres inocentes. La acusación: asesinato de un pastor vecino. El caso es que este pastor se había largado a vivir a otro pueblo para casarse, sin avisar a nadie ni a la familia. Se entero por casualidad años después. A los responsables del caso no les pasó nada.
Esta historia le sirve a Pilar Miró para retratar una España negra que se perpetuó sin cambios substanciales hasta que acabó explotando en el 18 de Julio del 1936 con el golpe militar del general Franco: atraso económico, odios de clase, pobreza extrema, explotación, y un sistema político y judicial corrupto, profundamente injusto y totalmente antidemocrático; se nos muestra una España ruralizada y gris en tonos descarnados, naturalistas. Retrato de la época del final del caciquismo de señoritos semifeudales (ojo, en pleno siglo XX), con una Iglesia católica complice y servil, y los jueces, políticos y fuerzas represivas (la Guardia civil en el campo) a sus órdenes como sustentadores de todo el entramado sociopolítico y económico. Podría parecernos que se cargan las tintas excesivamente en las torturas de la Guardia civil y no en otras cosas. No lo veo así. No me parece de ninguna manera que haya un falseamiento de la realidad y en los hechos ocurridos. Pilar Miró era una directora intelectual y sabía como hacer un film con espíritu de documental político serio. Tampoco se generaliza gratuitamente en la crítica. Hay 1 agente no es un sádico.
De visión obligatoria para entender muchas cosas de la historia reciente de España.