Película griega acerca del rol de la familia y la educación. Ofrece una visión distorsionada de la educación, negativa y descarnada, que se produce cuando los modelos de la familia actúan no con el objeto de transmitir conocimiento y permitir la evolución de la especie, sino bajo la premisa de negación de todo lo aprendido y sin el fin último de preparar a las futuras generaciones para aportar a la humanidad. En la cinta, el padre deja de lado el amor o la sabiduría (querer que los hijos tengan una vida mejor) y percibe la educación como un juego para mantener el control según sus propias creencias o aspiraciones, en aras de alejar a los hijos de los peligros que les causan temor a los progenitores. Para ello cuenta con la complicidad de la madre, resultando en hijos incapaces de adaptarse al mundo exterior, sujetos retrasados en cuestiones de convivencia debido a que los padres han subestimado las capacidades de adaptación de los hijos (acaso los consideran inferiores) bajo el pretexto de haber actuado como barrera ante los vicios de la sociedad. Persiste en el jefe de familia la idea de que comprende el funcionamiento de las virtudes y pecados del mundo, una especie de dios temeroso e ignorante. Film perturbador, tributario del cine de Pasolini (Saló o 120 días de Sodoma), Buñuel (El ángel exterminador), Ripstein (El castillo de la pureza), Haneke (La cinta blanca) y Kusturica (Underground).