No es una historia más de amor, es el amor en estado puro, desprovisto de prejuicios, lugares comunes, cliches y departamentos estancos con los que clasificamos a las personas: es gordo, es bajito, tiene el culo gordo, habla muy alto, es un prepotente...
Recuerda The African Queen (1951), de John Huston: El amor engañosamente imposible entre dos seres completamente distintos, pero cuando se enfrentan a sí mismos sin los condicionantes de los estatus social, sexual, cultural, etc. y lo que está en juego es la supervivencia, se muestran tal y como son: seres vulnerables e indefensos con más que ofrecer que lo que puedan tomar de los demás.

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La muerte de uno de los personajes no es absurda, o quizás cualquier muerte lo sea. Se tira de cabeza a un lugar sin saber si es profundo o no, sin preguntar que hay en su fondo. A lo mejor la entrega total es eso.

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En un estado de derecho, cualquier ciudadano es inocente hasta que se desmuestre lo contrario, cualquier acusado, no importa de qué, debería tener un juicio justo, in dubito pro reo, dura lex sed lex, y un largo etc. de tópicos, pero si lo que prevalece es el caos, la histeria, los prejucios y la caza de brujas, lo que nos queda es la Inquisición.
Quienes crean que pueden saberlo todo sobre algo o sobre sí mismos, que no vean esta película. Ofrece pocas respuestas concluyentes y muchas dudas razonables. Lo único que prevalece es la frágil condición humana: solitaria, enigmática, torturada y torturadora, hipócrita, vital, perdida, contradictoria, poliédrica, selectiva.
Tal y como lo define el hijo menor, que pasó 13 años en la cárcel, la película "es el juicio que nunca tuvimos".

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En una crítica de cine cabe de todo, porque el cine es la vida y, a veces, puede ser más interesante e importante. Este film ejemplifica perfectamente como la Partitocracia parida en la Transición, con los acuerdos de la Moncloa y el esperpento constitucional del 78, sabía que su auténtico enemigo no eran los franquistas, sino la sociedad civil salida de la dictadura que era la que, tomando la calle a base de octavillas, pedía la democracia. Los clandestinos "oficiales", Isidoro y compañía, que no Vladimiro (José Luis Garci personaje), traicionaron las aspiraciones civiles, pactando con los franquistas a cambio de los despachos con moqueta y coche oficial. De haber prevalecido el sistema electoral inglés, hoy en día se habrían evitado las listas cerradas y el plegamiento total del legislativo al ejecutivo, lo que con gran probabilidad habría reforzado a la sociedad civil.

Finalmente prevaleció el sistema proporcional, la monarquía parlamentaria y la España de las autonomías, porque beneficiaba a la partitocracia y significaba pérdida total de influencia en política de la sociedad civil, que era reducida a un simple convidado de piedra, condenada a ratificar lo que la plutocracia de la banca y los partidos decidieran. Hay que ver el paisaje completo para captar la idea política subyacente, pues el exterminio industrial, la sucesivas reformas educativas, el Estado usado por los políticos como instrumento económico para crear lobbies y oligopolios privados no han tenido otro fin que cargarse la independencia del enemigo número uno de la partitocracia, que es la sociedad civil, corrompiéndola en lo ecónomico, confundiéndola en lo moral y acabando con su orgullo profesional, convirtiendo la educación en un estercolero.

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Y hay que decir que, en vista de los resultados, el éxito del PPSOE ha sido rotundo. Hoy la sociedad civil española está completamente descabezada, lo que explica por qué no hay reacción popular alguna contra las barrabasadas gubernamentales ni la habrá. La sociedad civil española es cobarde y está acostumbrada a pensar a conveniencia de la subvención estatal intravenosa. Sus principales cabecillas independientes hace tiempo que han sido exterminados por la partitocracia o han salido cagando leches.

La sociedad civil o es reconstruida en la clandestinidad de la intimidad, fuera de aparatos de partido, subvenciones estatales, educación basura y redes caciquiles autonómicas o España será definitivamente una colonia africana intervenida por las potencias acreedoras con los políticos locales ejerciendo de Kapos de campo de concentración nazi.

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"Los misterios de Laura', una serie cómico-policíaca "amable y divertida, para toda la familia", según la directora de programas de TVE. Es evidente que en TVE deberían revisar el término "para toda la familia". Asesinatos, infidelidades, venganzas... "Martín, ¿no hay suficientes mujeres en el mundo que te tienes que tirar a una sospechosa de asesinato?", dice la protagonista a su compañero.

María Pujalte es Laura, una policía-ama de casa que aparenta tener cierto retraso intelectual. Simplona, torpe, despistada, inoportuna, glotona, algo desaliñada... Pero sólo lo aparenta. En realidad Laura es muy lista. Bajo esa supuesta estupidez se esconde un sabueso implacable. Si el planteamiento no es muy original, sobre todo si han visto 'Colombo', el desarrollo de la historia es aún peor...

La mezcla de géneros, en este caso policíaco y comedia, es compleja: para obtener buenos resultados es necesario dominar ambos. La parte supuestamente cómica ralentiza la policíaca hasta límites soporíferos. El resultado es una versión unipersonal de 'Hermanos y detectives', con detalles de 'Se ha escrito un crimen', protagonizada por la hermana de Colombo. Y poco más.

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'Biopic' dedicado a Francisco Rivera, Paquirri, el personaje que reune todas las miserias de esa España vieja, decrépita, palurda, cotilla y pestilente que se niega a morir. La España que sobrevive en las páginas de las revistas del corazón, en la telebasura y en las plazas de toros. La España que se aferra al sol y las moscas, a la sangre y al chismorreo, a la haraganería y la superficialidad, a la religión y a la televisión. La España que alimenta Telecinco. La España de la que se alimenta Telecinco. "A los 25 años de su desaparición... hemos querido contar una ficción muy pegada a la realidad", asegura Manuel Villanueva, director general de Contenidos de Telecinco. Pero ¿a qué realidad se refiere Villanueva? Desde luego no a una realidad progresista que mira al futuro. La suya, hacer una autopsia a Paquirri a los 25 años de su muerte, es una realidad cañí.

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Los primeros diez minutos fueron espeluznantes. La cogida mortal. Es decir, la sangre, la épica del toreo, la virilidad del matador, el amor de la madre sufridora y de la mujer con la pata quebrada, la diferencia de clases, los padrenuestros... "Sabes mucho de yeguas, pero nada de mujeres", pude escuchar en el arranque de este culebrón de dos capítulos. Y el resto no es mejor.

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