Decía Nietzsche, que todo en el ser humano se reducía a pura psicología; el mismo filosofo alemán que propugnó la tesis del Superhombre era en su vida real un gran tímido. Sus ideas vitalistas y poderosas le sirvieron como compensación a una vida llena de limitaciones, rechazos, resentimientos y enfermedades. Las ideas terminan por sustituir a la realidad. Algo parecido le ocurre al protagonista de “Lars y una chica de verdad”, prisionero de profundos traumas que le impiden relacionarse con otras personas de una forma normal. Este drama, que no comedia, pudiera haber sido mejor contado ya que cuenta con una historia realmente atractiva e inusual; pero su inexperto director no supo llevarla a buen puerto. No existe en el personaje principal la intensidad dramática que pueda combinarse con las sutilezas psicológicas que derivan de la inusual conducta de relacionarse con una muñeca de látex y todas las consecuencias que de eso deriva.

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No es fácil adaptar al cine una buena novela literaria, y mucho menos, ser capaz de presentar la atmósfera histórica cuando se trata de una película de época. Estos dos retos los vence con convicción y contundencia “La Fiesta del Chivo”. Espeluznante retrato de una oprobiosa dictadura que en la vida real estuvo encarnada por el General Trujillo en la Republica Dominicana. América Latina ha estado prisionera del militarismo y la autocracia por mucho tiempo; aún hoy, como en Venezuela y Cuba, persiste la tentación totalitaria. Proyectos “salvadores” que terminan por traicionar las esperanzas de sus respectivos pueblos. Una película, como ésta, bien sirve para que las actuales generaciones conozcan y valoren el lado oscuro de éste tipo de proyecto personalista. “La Fiesta del Chivo” es una película valiente que hizo recordar a los dominicanos que el único camino legítimo hacia el progreso social en libertad es la democracia.

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Película extraña que se derrumba poco a poco al compás de un discurso confuso y poco convincente. Ya de por sí la historia es un tanto disparatada, si bien, ésta ha sido llevada en tres oportunidades al cine (1929, 1944 y ésta en el 2004). El derroche de buenos actores (De Niro, Keitel y Bates) ni siquiera permite que la película levante vuelo; y todo ello se debe a la poca habilidad de la directora en ser capaz de hilvanar una historia con sentido. Lo que si es llamativo, es que el cine recoja como ambientación histórica unos sucesos ocurridos en el Virreinato del Perú en tiempos del dominio hispano sobre América, en el caso de la película, segunda mitad del siglo XVIII. Otro valor agregado es que se nos relata la historia de “La Perricholi”, una famosa actriz peruana de los tiempos coloniales que alcanzó fama y renombre hasta en la misma Europa. No obstante, la película deja mucho que desear.

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Que lastima que unos muy buenos interpretes como lo son Ed Harris y Samuel L. Jackson se presten a ser dirigidos por éste director de poco oficio como lo es Renny Harlin. Nada en ésta película es convincente. Ni siquiera el terrible oficio que desempeña S. L. Jackson es suficiente pretexto para presentar un suspenso inteligente y que nos produzca asombro. La película entra en un proceso a la deriva desde un comienzo y no logra enganchar al espectador. El desenlace es rocambolesco y chambón. La actriz Eva Mendes es sólo una cara bonita sin ninguna fuerza expresiva que nos permita destacar su actuación de comparsa. Una película para el olvido.

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Woody Allen tiene la virtud del trabajo como manifestación de un espíritu inquieto que se ha dedicado a “psicoanalizar” la naturaleza humana. Razón e instinto; voluntad y azar; el orden contra el caos. Woody Allen siempre ha sentido preocupación por el contenido moral que todo acto humano reviste y las consecuencias que toda buena o mala decisión produce. Acostumbrados como estamos a la añoranza de una edad infantil libre de responsabilidades, el adulto transita -desde la inquietud y el desasosiego- un espinoso camino donde debe ser capaz de medir cada una de sus acciones. Esta travesía por el abismo es lo que conduce a dos muy unidos hermanos a transgredir unas normas, y vivir, cada uno a su manera, las consecuencias de la culpa. Otra gran película de uno de los genios vivientes del cine contemporáneo.

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El espectador, una vez más, asiste expectante a otra drama humano que termina en tragedia.

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