No fui al cine, gracias a Dios. No compré el DVD ni el libro, ni los anteriores. Sólo sabía de este patético personaje lo que opinaba el papa alemán, cuando aún era cardenal. A causa de alguien versada en este cretinismo colectivo globalizado, logré comprender este relato realmente esforzado en el arte de idiotizar con efectos especiales. Alcancé a percibir el amasijo infecto de mitologías variopintas, desde la griega con los pobres centauros hasta la más tradicional celta con un elfo cara de bobo y ciertamente maligno (como buen elfo). Descubrí el inevitable plagio de la Guerra de la Galaxias que la ex – desocupada ahora multimillonaria, Sra. Rowling realizó sin prurito alguno. Pero por sobre todas las cosas se evidencia una trama ambiciosa y supuestamente compleja, que sólo arranca al espectador de buen cine una mueca ambigua con vahos de desilusión, desazón y perplejidad, dada la magnitud del éxito de este bodrio supremo o “cómo aniquilar al cine y a la literatura por igual en las mentes light de grandes y pequeños de la postmodernidad”. Como cristiano, me sentía ofendido. Ahora, como cinéfilo, aún más.

jvai

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"Al finalizar el día, sigo con vida...". Así remata nuestro soldado entre pensamientos amenazados por metralla y bombazos. Kubrick eterno, magnífico, caprichoso en sus polifacéticos filmes. Puede verse como una película antibélica. Puede verse como una obra de arte, que de hecho es. Puede verse como una cinta moral (o moralina, según sus detractores). Pero creo que se nos pasaría por alto, rescatar que bien puede verse como una gigantesca metáfora acerca de la existencia misma. Si vives en una ciudad violenta como tantas en este mundo, en la cual vivimos en una guerra solapada apenas, ¿no dirías exactamente lo mismo que nuestro inefable infante de marina?. ¿Existencialista?. Tal vez, pero en realidad el tema de fondo vuelve a ser una más la naturaleza humana: ¿bondadosos y ergo, la guerra antinatural? ¿o más bien más cerca de la selva y de ser los lobos que somos en nuestro interior, sólo frenados por la fuerza bruta del Estado? Excelente y ejemplificadora la escena de la francotiradora vietcong. Matar o morir. Así se hizo la historia de la Humanidad.
Lamentablemente...

jvai

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¿D-Fens puede ser cualquiera de nosotros? ¿Los Angeles o cualquier ciudad superpoblada del mundo? Presumo que se ha llegado a una especie de globalización de la violencia urbana, individual y/o colectiva. Ciertamente D-Fens es llevado por una sucesión de hechos desgraciados en su vida personal a ese muelle final, alcanzado por el brazo de la fuerza bruta del Estado, paradójicamente, el mismo Estado al que él había servido durante los años dorados de la guerra fría. Evidentemente es una fantasía que nos ha merodeado por la cabeza alguna vez la célebre escena de la hamburguesería, pero, sabemos positivamente que si vivimos o mejor aún, "convivimos" civilizadamente, estas conductas son absolutamente reprobables. No obstante, esto no empece afirmar, que cualquier ciudadano común podría convertirse en un D-Fens, una vencidos los "frenos inhibitorios" que posibilitan y dan vida al pacto social para no caer en el "status naturalis" del que hablaba Thomas Hobbes.
Políticas económicas excluyentes, violencia social, violencia individual que D-Fens exterioriza a través de su incapacidad parcial o total de comunicarse con su esposa e hijita, causa probable de su ruptura matrimonial, rechazo del cambio social que se observa en la patética escena de ataque al comerciante coreano (su añoranza por tiempos mejores, pero pasados definitivamente), dan como resultado un hombre que no logra adaptarse a un mundo complejo, que por fin, lo fagocita.

jvai

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Si algo caracteriza a J.LO. es su insuperable capacidad de protagonizar porquerías como esta. Otros comentarios anteriores remarcan lo trascendente y dramático del tema en sí. Tienen razón. Apena cómo un bodoque que simula ser director y una actriz que simula ser tal maltratan esta álgida problemática. No nos engañemos, el protagonista excluyente de este bodrio incomible es el muy comestible trasero de J.LO. Toda la cinta es una sumatoria de escenas ramplonas y bobas como el patético entrenamiento para la venganza final de esta pobre infeliz maltratada. El bruto salvaje de su marido tendrá su merecido (en cámara lenta y desde varios ángulos por favor, - me pregunto por qué serán tan previsibles los infantiles americanos del norte -). En fin, no gastaré más espacio virtual en esta bazofia. Aguardo fervientemente que J.LO continúe filmando para poder apreciar su exuberante y bello... histrionismo...

jvai

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Está claro que el realizador R. Howard no pretendió realizar una película biográfica que se ajustara a la exacta historia personal de John Nash. Si lo tomamos desde ese punto vista, seremos bastante indulgentes y no tan impiadosos. Las escenas del no menos impiadoso tratamiento neuropsiquiátrico están bien logradas aunque tal vez, el final lacrimógeno algo moralista y con cierto tufillo a "moraleja" podría haber sido un poco menos sobrecargado, pese a que las almas sensibleras estén francamente agradecidas.
Considero excepcionales en cambio, aquellas en las que, pese a su incipiente o declarada demencia nuestro querible Nash de celuloide alcanzaba a ver entre entre líneas (bueno, más bien entre cifras, coeficientes, constantes, variables, algoritmos y otros seres ideales ininteligibles para los mortales ordinarios) lo que se hallaba más allá de los fenoménico, como si viera la esencia misma de la ecuación, si es que los matemáticos comunes las ven de esa manera.
Me pregunto si Howard también habrá querido mostrarnos cómo los intelectuales ven primero la respuesta antes de formularse la pregunta, en fin, de todos modos podemos calificarla de cinta notable.

jvai

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