No ha resistido el paso del tiempo. No aporta nada ni cinematográficamente, ni socialmente. La marginalidad se limita a mostrarnos putas, drogadictos chivatos y presidiarios con diálogos trilladísimos... ETA es un comando que acata las ordenes a regañadientes, los policias son unos camorristas o un cadáver más. La historia de amor es acartonada y extrafalaria. Ruth Gabriel tiene que mostrarse desnuda sin que el guión lo exija. Se usa el elemento erótico como puro entretenimiento, para no aburrir al macho ibérico. No hay tensión argumental, no hay evolución de los personajes. Se sale y se entra en los temas y tramas como el Espíritu Santo: inmaculado. Sólo hay arquetipos baratos. A la película le sobra una hora y de esa manera, quizás, habría un cortometraje pasable. ¿Cómo es posible que me pareciera interesante la primera vez que la vi? Desde luego, nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.

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"El planeta de los simios" es una distopía o utopia negativa basada en una novela homónima de Pierre Boullé. Como en Avatar, aunque parezca que hay mensaje positivo, todo es engañoso y manipulado. “Todo lo que sabes es basura”, dice Charlton Heston, que representa a la humanidad mutilada y esclavizada. Reflexiona al principio de la película sobre el hecho de que el hombre se sienta solo en el espacio y que "el hombre mantiene a sus hijos muertos de hambre”. Siempre culpabilizando al homre de todo. Toda la película es una gran alegoría que nos dice que nuestra ciencia actual está dominada por chimpancés repetidores de propaganda. Los militares son gorilas sin cerebro y los líderes religiosos esperpéticos orangutanes. La película tiene todas las claves para el lavado de cerebro de la época con la guerra fría y el terror al peligro nuclear. De paso, se ríen de nosotros mostrándonos el mundo actual donde la Ciencia, la Historia, la Arquelogía y la Tecnología se manipulan y esconden como en la película. Los científicos ocultan la tecnología ovni como el orangutan oculta la capacidad humana en la prehistoria y rompe el avión de papel que Taylor hizo volar. El guión está muy conseguido, es dinámico y novedoso, no pierde originalidad con el paso del tiempo.

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El Final es antológico y, sin querer, profético, porque lo mismo que pretenden ocultar los monos y esta película va a ocurrir. El hombre irá a la zona prohibida y descubrirá los artefactos alienígenas Descubrirá pirámides, cuerpos de aliens, calaveras de cristal y todo se activará con una nueva energía electromagnética que rodeará la Tierra y los cuerpos humanos. El hombre descubirá lo grande que fue y el engaño de la ciencia, la tecnología, la religión, la cultura, la arqueología

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Por muy loable que sea el propósito de fondo, otra cuestión es el interés que despierta la monotóna encadenación de imágenes místicas, de simbólicos personajes y de lírica poesía. Un empalagoso camino por el desierto, en el que un señor ciego acude a una reunión de derviches que se celebra cada treinta años. Cada vez que su nieta le pregunta dónde es tal reunión, el sabio sufí contesta que no lo sabe, que basta con tener fe, y escuchar al desierto, que los guiará hasta el lugar.

Es una película que gira siempre en torno al mismo concepto: Lo espiritual, el alma, la paz interior... y los distintos encuentros que tiene la pareja protagonista no hacen más que incidir en ello. Entre bellas imágenes, música agradable y bondad suprema, subyace cierta propaganda del Islam como algo repleto de paz, sabiduría y amor. Todo, excesivamente idílico, para combatir a fondo la depauperada imagen que se tiene de la comunidad musulmana.

Una película recomendable para espíritus místicos ávidos de conocer el lado más amable y espiritual de religiones exóticas y el recogimiento humano. Aunque para otros más terrenales todo ello no derive más que en un sopor insufrible.

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"Locura", cuento sufí:

Una vez, hace tiempo, Khidr, maestro de Moisés, dirigió al género humano una advertencia. En cierta fecha, dijo, todas las aguas del mundo que no hayan sido especialmente guardadas desaparecerán. Ellas serán entonces renovadas con diferente agua, la que enloquecerá a los hombres.

Solo un hombre prestó oidos al significado de esta advertencia. Juntó agua y fue a un lugar seguro donde la almacenó, y espero a que el agua cambiara sus características.

En la fecha indicada los torrentes dejaron de correr, los pozos se secaron, y el hombre que había escuchado, viendo lo que estaba ocurriendo, fue a su refugio y bebió del agua que había guardado.

Cuando vio, desde su seguro albergue, que las caídas de agua nuevamente comenzaron a correr, descendió, entremezclándose con los otros hijos de los hombres. Comprobó que estaban pensando y hablando en forma completamente diferente de la anterior; ni siquiera tenían memoria de lo que había sucedido, tampoco recordaban haber sido prevenidos. Cuando trató de hablarles, se dio cuenta de que ellos pensaban que él estaba loco, mostrando hostilidad o compasión, en lugar de comprensión.

Al principio no bebió del agua renovada, sino que regresó a su refugio para procurarse su provisión de todos los días. Pero, finalmente, tomó la decisión de beber la nueva agua porque no pudo soportar la tristeza de su aislamiento, comportándose y pensando de una manera diferente del resto del mundo. Bebió la nueva agua y se volvió como los demás. Entonces olvidó completamente todo lo referente al agua especial que tenía almacenada; y sus semejantes comenzaron a mirarle como a un loco que había sido milagrosamente restituido a la cordura.

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Un guardia civil hipersensible, inteligente, sereno, razonable, perspicaz... y además viste de paisano. Hay pocos motivos más para felicitaciones. Ni para comparaciones con 'CSI', por ejemplo. El primer capítulo de 'UCO' comienza con la desaparición de una chica. Cuenta, a paso de tortuga, quién es su familia, quién el camionero que la acompañó los últimos días que fue vista con vida, la complicada relación del capitán con su hija... Soporífero: después de treinta minutos no ha pasado nada excitante. «CSI» suele arrancar con música potente, una situación tensa y un muerto. Pero no comparemos...

El muerto de 'UCO' tarda más de media hora en aparecer. Demasiado tiempo para una serie policíaca. Por eso mejor no hablar de los mediocres actores secundarios, la plomiza ambientación, el insípido sonido... y sólo es digno de alabar un guión correcto, pero desajustado, que tarda mucho, muchísimo en adquirir un ritmo interesante. Cuando aparece la madre muerta y comienza la búsqueda de su hija enferma ya es demasiado tarde. Cualquier interés se ha perdido y lo mejor es meterse en la cama y olvidar lo que se ha visto.

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CUESTIONARIO PARA REFLEXIONAR SOBRE LA PELÍCULA:

1.- Analice y describa, contraponiéndolos, los dos espacios principales en los que se desarrolla la película: Madrid y Las Palmas.

2.- ¿Cuáles cree que son las razones por las que la madre nunca le dice a Pablo que Rafael es su padre?

3.- Enumere los elementos externos que caracterizan a Pablo como un joven de los años noventa: gustos personales, postura ante la vida, posición social...

4.- Sonia y Rafael, los padres de Pablo, representan y representaron en su momento histórico (transición política española) dos conceptos muy claros de entender la vida. Explíquelos dando ejemplos y contextos.

Citas de la película que pueden ayudarle a encontrar sus respuestas.

"Me atrevo a cuanto se atreve un hombre. Acércate bajo la forma de un oso de Rusia o del rinoceronte armado o del tigre de Hyrcania. Toma cualquier forma menos esa".

Shakespeare, Macbeth. Acto III, escena IV.

"Estoy confuso, pues ignoro en absoluto en qué lugar estoy. Y por más que recorro mi memoria no recuerdo haber traido puestos estos vestidos ni dónde he pasado la última noche".

Shakespeare, El rey Lear, escena VII.

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