Blade Runner planteó "¿que es la vida?" de un modo plásticamente genial, pero no respondió a la pregunta. Se limitó a tratar el tema de si un replicante es básicamente un ser humano con fecha de caducidad, por el hecho de ser inteligente y poseer emociones (o sea, circuitos de instrucciones instintivas sobre los que se desarrolla la inteligencia), y a pesar de estar construido por otros seres humanos.

Ghost in the Shell no usa la analogía de la máquina, sino que desdibuja los límites entre vida planificada y vida fruto del azar (la llamada "natural"). La vida es interacción con el medio y acción dirigida a la auto-perpetuación, con un éxito al menos transitorio. Un remolino es una forma que existe en el medio, pero no posee una estructura que aproveche energía para mantener esa forma. Un virus (incluidos ciertos virus de ordenador) sí.

De los virus en adelante, la complejidad de la estructura aumenta...

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... Hata llegar al ser humano, que es Hardware (de serie -instintos- e instalado -emociones, RAM, HD) y software (los datos de la memoria) más una CPU (inteligencia). Por eso, si mezclas el software de dos ordenadores tienes, en la práctica, un ordenador diferente. Si mezclas la memoria de dos personas, obtienes una persona diferente. Diferentes reacciones, diferentes sentimientos, un nuevo nacimiento, un nuevo comienzo.

Una película magnífica.

Jack_Sparrow

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Como "El Ogro", una película sobre la vida cotidiana en el Tercer Reich, entretenida para quién quiera pasar el rato, y apasionante para los interesados en ese periodo histórico. Se agradece porque demuestra una vez más, pese a tanto bodrio aburridísimo que ha pasado por las carteleras, que se puede hacer cine bueno, bonito y comprometido.

Una joyita para ver y tener.

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A quienes confunden "tener hijos para el Reich" con "una política familiar conservadora", en la manía de quitar al nacional-socialismo la parte socialista, les recomiendo que se fijen en el personaje de la novia de Jupp y el contraste con su madre. ¿Es la actitud de la chica la de una mujer reprimida por valores nacional-católicos, continuando los de sus padres? ¿O es una chica liberada y progre, que decide tener hijos por motivos ideológicos? -en concreto, ayudar a la expansión de la revolución-

En Praga, que conserva una "memoria histórica" bastante más sana que la española, se agradece a los comunistas la liberación de los nazis, pero luego hay un monumento conjunto -por aquello de la coherencia ideológica- a las víctimas del nacional-socialismo y del comunismo (y varios adicionales a las del comunismo sólas, que fueron más por una cuestión de años en el poder).

Jack_Sparrow

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... como "El Jardinero Coñazo" o "Buena suerte, a ver si te duermes", me siento obligado a recomendar ésta película, como hice con "El Señor de la Guerra". Es triste tener que recomendar una película sólo porque el entorno y la historia resultan creibles, pero con los productos ambientados en África es lo que pasa: Hubo una época en la que estaban llenos de malvados y primitivos africanos, y nobles y civilizados euro-americanos; y ahora pululan por ellos malvados y cínicos euro-americanos, y nobles y pacíficos africanos.

Afortunadamente no es el caso de "El último Rey de Escocia", en el que hay personajes odiosos de todas las procedencias, con sus tímidos intentos de ser bondadosos o generosos, incluyendo a Idi Amin ... (Sigue en el Spoiler)

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El discurso inicial de Amin da el tono del personaje: El típico revolucionario que piensa que todo iba mal porque mandaban seres corruptos, pero que cuando mande él se va a arreglar. Esas personas no miran el mundo en clave de problemas y medios, quizás insuficientes, para resolverlos, sino de culpa y castigo. Cuando algo sale mal, no hay errores bienintencionados, sino incompetencia o traición (si el error es de otro), o bien sabotaje (si el error es propio, el Dictador Revolucionario razona: Como soy el salvador que no puede equivocarse, el fracaso de mis medidas se debe a una mala información -intencionada- o al sabotaje de la ejecución de las mismas).

Y el perosnaje del médico es, con todos los respetos, un cerdo: Un aventurero que quiere divertirse y aprovecharse de los pobres para ello. Quiere ir a un sitio exótico y foll** con negras, como demuestra en la forma de decidir a donde viaja, las opciones que toma y como las toma (Ir a Canadá o a Uganda; quedarse o no en la misión; acostarse o no con la esposa de uno o de otro; "delatar" o no al ministro que envidia ...) . Es el tipo de incosciente egocéntrico que se ve atraido por el Dictador Revolucionario, y viceversa.

Una historia, en suma, que sólo puede acabar en sangre porque sus protagonistas son niños grandes con poder, dedicados al abuso y al autoengaño que menudea en los ambientes "revolucionarios".

Se podía haber echo mejor, se podía haber contado más de los horreres de Amin Dadá, pero creo que no se podía haber reflejado mejor como personas que manifiestan estar llenas de buenas intenciones, pueden cometer las peores acciones.

Jack_Sparrow

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Como tantas películas que pretenden transmitir información más que entretener, el indefenso espectador se encuentra ante una serie de cuadros más o menos inconexos. Pero el equipo de ésta película, con la inestimable ayuda de Malkovich, se ha tomado el trabajo de hacernos creible el ir y venir sin sentido del personaje protagonista al convertirlo en un deficiente mental.

Gracias a eso tenemos un personaje central casi plano, un elemento de contraste puro que sirve de excusa para enseñarnos desde la Francia de preguerra a la -interesantísima- dinámica de los conflictos internos de un colegio público de élite del Tercer Reich (nobleza prusiana vs nacional-socialistas vs racial-socialistas).

Una película para ver y retener.

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Aprovecho para recomedar un libro muy polémico en Alemania, traducido al castellano como "La Utopía Nazi", que analiza la construcción por el Tercer Reich de un moderno estado del bienestar para los arios, sobre la sangre, cadáveres y, sobre todo, las propiedades de los no-arios (judíos, polacos, mediterráneos ...) o disidentes.

El personaje que mejor refleja ésta actitud es el jefe militar de la escuela, que pretende reclutar niños pobres y sanos para que disfruten de la posibilidad de acceder a la superior educación pública del Reich, y formen la vanguardia del futuro. En oposición se encuentran el dueño de la escuela, que recuerda con nostalgia los tiempos en los que sólo los hijos de la nobleza prusiana podían pisar su castillo, o el médico, que busca elementos racialmente apropiados -también entre ricos o pobres- bajo el presupuesto de que existen elementos biológicamente inferiores en los que no debe malgastarse el esfuerzo público.

Junto con los lujos de los que se rodearon los dirigentes "socialistas" en su intimidad, y las miserias de "los buenos" (franceses, británicos, ...) forma un fresco de la segunda guerra mundial/europea saludablemente complementario a la visión más común, edulcorada y maniquea, de nazis-malos-y-locos vs euro-americanos-buenos-y-piadosos.

Jack_Sparrow

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Me ha gustado mucho. Aunuqe la animación no esté a la altura de la de "Los Increibles", si lo está el tipo de historia. Un cuento clásico (Los Increibles, el fín y al cabo, era una de James Bond familiar) con la crueldad e ironía que caracteriza a las versiones no edulcoradas de lo que, al fin y al cabo, han sido siempre modos de entrenar a los niños para los peligros de la vida.

Como sucede con "Charlie y la fábrica de chocolate" (cuidado, no tiene la calidad visual de esta última), quién no sepa disfrutar de una película entretenida, con un guión sólido, puede encontrarla "simple" o "vista". Pero quién sea capaz de ver más allá, y reconocerla como una película "de siempre" y "para siempre", la disfrutará e irá disparado, como yo, a por el DVD.

Jack_Sparrow

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