"Inception" apuesta todo a la originalidad de un drama (la historia de pérdida de Don Cobb y su intento por retornar con sus hijos) mediante una construcción onírica en muñecas rusas pero es incapaz de ir más allá de los espacios trillados del cine de acción (Cobb hallado en la playa e intentando robar dentro de la mansión al multimillonario japonés, Cobb huyendo por las calles de una ciudad oriental, las escenas de la furgoneta bajo la lluvia en una ciudad de EE.UU, los enfrentamientos en el hotel, las escenas finales en la nieve). Por un lado, Nolan, preocupado por los puntos de cierre de su construcción, descuida la acción (algo que no hacía en ‘The Dark Knight’) la cual pierde interés para el espectador porque éste sabe que no es real y le ronda una sensación de que siempre habrá alguna triquiñuela para escapar a una herida de muerte. Por otro, descuida la entidad de los personajes y su historia: la tragedia del protagonista por la cual perdió a su mujer resulta inverosímil y risible al incurrir en el error de que sea una contradicción no deseada en la estructura del sueño el motor del drama (si la intención de Cobb era que su mujer abandonara el mundo de los sueños, bastaba con evitar que se conectara al maletín que induce al sueño, sin ninguna necesidad de introducir en su mente la idea de que debía despertar). El drama se resiente de que cede durante la mayor parte del rodaje su capacidad vertebradora del argumento a la historia paralela padre-hijo de Fischer. Desplazada del centro de interés que reside en la mente de Cobb, el interés de la historia de Fisher resulta artificiosa porque es presentada al espectador como una aventura fantástica para alojar una idea en una mente, con lo cual se cierran las posibilidades del desarrollo del conflicto dramático. Si a ello sumamos lo especialmente decepcionante que resulta la caracterización de la mujer de Cobb y de los significados que Nolan trata de construir en torno al amor y la familia, la ausencia de maestría con la que están rodadas las escenas de acción, la falta de interés y carisma de los personajes secundarios, y la torpeza de que los diálogos entre actores suplan la deficiencia de una narración que es incapaz de guiar al espectador por su mundo, el precio que “Inception” paga para solucionar los problemas de su estructura de triple sueño es demasiado alto. Al final el espectador vaga confuso entre los terrenos del drama, la acción y el cine fantástico: ni su fantasía vuela dentro de los límites de un mundo imaginado ni es impactado por las escenas de acción ni se siente emocionado por la historia dramática ni disfruta de un desarrollo inteligente de los acontecimientos. En última instancia, tampoco se siente sorprendido en la última escena, pues, siga el tótem girando o se detenga, la imaginación no ha se apartado un ápice de lo mil veces ya visto en otros films y el truco de Nolan ha sido tan burdo que no hay interés en decidir la solución de esa ambigüedad final.

1) Momento en que nuestros protagonistas al bordo del mega-coche-Tranformers (ese obscuro objeto de deseo de todo adolescente) se encuentran en la frontera egipcia. El jefe de los guardas, de rasgos árabes y mirada maligna, feo, enclenque, se acerca a nuestro grupo de héroes frotando la punta del dedo. Tensión de la escena: el dedo avanza por le lateral del vehículo, objeto codiciado, puesta en suspenso de la propiedad privada y del resto de derechos occidentales. El guarda, con sus soldados podría disponer de las vidas de los ocupantes, si lo quisiera. El peligro es inminente pero hete aquí- genialidad de los guionistas- la palabra mágica que disuelve la situación: New York, New York y el jefe sin escrúpulos se torna en un hombre amistoso, de sonria campechana, que abre las fronteras.
2) Escenas en el interior de la pirámide cuando nuestro protagonista, encarnación adolescente del héroe de acción americano tradicional, exclama ante la reducción de la llave a cenizas: << No puede ser, no puede ser, tiene que haber alguna solución, yo oía símbolos, oía voces que me trajeron hasta aquí>>. Cine o realidad, los usaamericanos siguen buscando a Dios detrás de la trama de los acontecimientos. Ingenuidad made in USA: tiene que haber relato duro e inapelable de los acontecimientos y además sancionado como moralmente bueno por un Dios superior al servicio de su causa.

La hermana Aloysius Beauvier en un principio no siente el acoso de la duda. Con su carácter duro e intransigente y su postura conservadora y reaccionaria (<<El mundo se está cayendo, Michael […]Nunca vi un viento así. El viento ha cambiado>>), está segura de hacer el bien para el colegio y de hallarse en el camino correcto, en la senda que Dios ha trazado para ella.

La hermana James es la que primero siente los dolores de la duda porque oscila entre la visión del padre Flynn y la de la hermana Aloysius. No sabe si debería ser más dura, si está mal mantener una relación demasiado cercana e íntima con los niños y es necesario guardar las distancias, si es reprobable disfrutar de las clases y del mundo de la escuela y debe seguir una vida rigurosamente ascética, si el padre Flynn es culpable o no.

Por su parte, el padre Flynn no tiene ninguna duda de que su camino es el correcto. Le gusta estrechar lazos entre los niños de la escuela y transmitir amor en su parroquia. No guarda la distancia del juez moral y se inmiscuye en la vida de las personas. Está convencido de que la iglesia debe mostrarse más abierta y progresista. Sin embargo, ante las acusaciones persistentes de la hermana Aloysius empieza a dudar sobre su moralidad. No tenemos acceso a su pasado ni a lo que pasó con Donald, ese niño de color al que confiere un trato privilegiado, pero es seguro que ha tenido malos pensamientos, en ese momento o en otros momentos del pasado (<<Recuerde que hay cosas que están más allá de su conocimiento. Incluso si se siente con certeza...eso es una emoción, no un hecho>>). Desconocemos si el padre Flynn ha comeitdo un mal acto pero sí nos hace saber que ha tenido que luchar con ciertos demonios interiores. Si se siente con certeza que es homosexual y que le gusta ayudar a los niños, ¿dónde empieza la bondad natural y termina el impulso sexual? ¿Disfruta con los niños por simple humanidad o porque en el fondo le gustan? Quizá no haya hecho nada malo, quizá ha sabido dominar sus demonios interiores pero no va a poder soportar que se siga cuestionando su condición moral. La persistente acusación de la hermana Aloysius le hace dudar de un modo atroz y decide cambiar de parroquia.

Por último, la duda alcanza a la hermana Aloysius. El padre Flynn es un buen sacerdote, cuida de su comunidad, se preocupa por los niños, se muestra convencido de que un viento divino le empuja y además ahora Dios parece bendecirle con un ascenso. Quizá ella esté equivocada, quizá sus prejuicios hacia él son la razón de su sospecha. Ha mentido y se ha apartado de Dios más allá de un paso razonable para desenmascarar al mal. La duda sobre si obró bien la corroe por dentro. El camino bajo las estrellas se hace tan duro cuando la noche se oscurece y oculta el mensaje de las constelaciones, cuando ya no sentimos un viento que nos impulsa hacia delante, cuando se duda sobre si esta o aquella o aquella otra habría sido la senda que Dios elegiría.